Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحسن بن غليب بن سعيد بن مهران أبو علي بن أبي الحسن الأزدي مولاهم البزاز المصري

الحسن بن غليب بن سعيد بن مهران أبو علي بن أبي الحسن الأزدي مولاهم البزاز المصري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 269, entry [499]693 chars
    [٣٨٢] الحسن بن غليب بن سعيد بن مهران أبو علي بن أبي الحسن الأزدي مولاهم البزاز المصري. حدث عن: مهدي بن جعفر الرملي، ويحيى بن سليمان الجعفي، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وحرملة بن يحيى، وسعيد بن عفير، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو عبد الرحمن النسائي، والطحاوي، وأبو جعفر الن…
    ▸ expand full passage (693 chars)
    [٣٨٢] الحسن بن غليب بن سعيد بن مهران أبو علي بن أبي الحسن الأزدي مولاهم البزاز المصري. حدث عن: مهدي بن جعفر الرملي، ويحيى بن سليمان الجعفي، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وحرملة بن يحيى، وسعيد بن عفير، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو عبد الرحمن النسائي، والطحاوي، وأبو جعفر النحاس، وأبو بكر الدينوري، وعبد الله بن الورد، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. قال الحافظ: ليس به بأس. مات في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين، وله اثنان وثمانون سنة. - الشيوخ النبل (١٥١)، تهذيب الكمال (٦/ ٣٠٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٦)، التذهيب (٢/ ٣١٢)، غاية السول (٣/ ٢٨٢)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣١٥)، معاني الأخبار (١/ ١٦٦) التقريب، خلاصة تذهيب التهذيب (١/ ٢١٨). * قلت: (ليس به بأس). [*]
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 269, entry [499]349 chars
    م. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو عبد الرحمن النسائي، والطحاوي، وأبو جعفر النحاس، وأبو بكر الدينوري، وعبد الله بن الورد، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. قال الحافظ: ليس به بأس. مات في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين، وله اثنان وثمانون سنة. - الشيوخ النبل (١٥١)، تهذيب الكمال (٦/ ٣٠٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٦)، التذهيب (٢/ ٣١٢
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 269, entry [499]185 chars
    ل (٦/ ٣٠٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٦)، التذهيب (٢/ ٣١٢)، غاية السول (٣/ ٢٨٢)، تهذيب التهذيب (٢/ ٣١٥)، معاني الأخبار (١/ ١٦٦) التقريب، خلاصة تذهيب التهذيب (١/ ٢١٨). * قلت: (ليس به بأس). [*
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 269, entry [499]350 chars
    راني في «معاجمه»، وأبو عبد الرحمن النسائي، والطحاوي، وأبو جعفر النحاس، وأبو بكر الدينوري، وعبد الله بن الورد، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. قال الحافظ: ليس به بأس. مات في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين، وله اثنان وثمانون سنة. - الشيوخ النبل (١٥١)، تهذيب الكمال (٦/ ٣٠٠)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٥٦)، التذهيب (٢/ ٣١٢)، غاية السول (٣/ ٢٨٢)، ت
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 269, entry [499]341 chars
    بن عفير، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معاجمه»، وأبو عبد الرحمن النسائي، والطحاوي، وأبو جعفر النحاس، وأبو بكر الدينوري، وعبد الله بن الورد، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. قال الحافظ: ليس به بأس. مات في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين، وله اثنان وثمانون سنة. - الشيوخ النبل (١٥١)، تهذيب الكمال (٦/ ٣٠٠)، تاريخ الإسلام (٢١/
    Open evidence page→ view in source book