Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

جعفر بن محمد بن عمران بن بريق - وقيل: بويق، وهو وهم – أبو الفضل البزار البغدادي المخرمي

جعفر بن محمد بن عمران بن بريق - وقيل: بويق، وهو وهم – أبو الفضل البزار البغدادي المخرمي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 237, entry [430]566 chars
    [٣٢٧] جعفر بن محمد بن عمران بن بريق - وقيل: بويق، وهو وهم – أبو الفضل البزار البغدادي المخرمي. حدث عن: سعيد بن محمد الجرمي، وخلف بن هشام البزار، والفيض بن وثيق. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو هارون موسى بن محمد الزرقي، وعبد الله بن إبراهيم بن هرثمة، وأحمد بن كامل. قال ابن المنادي: كان قد حدث قبل موته بقليل، ومات على ستر وجميل.مات يوم الخميس لأيام بقيت من صفر سنة تسعين ومائتين. - تاريخ بغداد (٧/ ١٩٢)، تكملة الإكمال (١/ ٢٦٩)، المنتظم (١٣/ ١٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٤٣)، النبلاء (١٤/ ١٠٩)، توضيح المشتبه (١/ ٤٨٠)، تبصير المنتبه (١/ ٧٨). * قلت: (صدوق).
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 237, entry [430]174 chars
    تين. - تاريخ بغداد (٧/ ١٩٢)، تكملة الإكمال (١/ ٢٦٩)، المنتظم (١٣/ ١٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ١٤٣)، النبلاء (١٤/ ١٠٩)، توضيح المشتبه (١/ ٤٨٠)، تبصير المنتبه (١/ ٧٨). * قلت: (صدوق