Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

جعفر بن أحمد بن بهزد أبو محمد التستري

جعفر بن أحمد بن بهزد أبو محمد التستري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 230, entry [414]268 chars
    [٣١٣] جعفر بن أحمد بن بهزد أبو محمد التستري. حدث عن: أحمد بن المقدام بن أبي الأشعث العجلي، ومعمر بن سهل. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن المقرئ بتستر، وأبو بكر بن السني.- معجم ابن المقرئ (٧٨١)، عمل اليوم والليلة (٣٤٥، ٧٢٤). * قلت: (مجهول الحال).
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 230, entry [414]181 chars
    عجلي، ومعمر بن سهل. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن المقرئ بتستر، وأبو بكر بن السني.- معجم ابن المقرئ (٧٨١)، عمل اليوم والليلة (٣٤٥، ٧٢٤). * قلت: (مجهول الحال
  • assessment snippetmajhulal-ʿIjlīpage 230, entry [414]268 chars
    [٣١٣] جعفر بن أحمد بن بهزد أبو محمد التستري. حدث عن: أحمد بن المقدام بن أبي الأشعث العجلي، ومعمر بن سهل. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن المقرئ بتستر، وأبو بكر بن السني.- معجم ابن المقرئ (٧٨١)، عمل اليوم والليلة (٣٤٥، ٧٢٤). * قلت: (مجهول الحال).