أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 199, entry [345]822 chars
[٢٥٨] أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن أبو سلمة التجيبي مولاهم المصري. حدث عن: أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن يحيى بن وزير، والحارث بن مسكين، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو عمر محمد بن يوسف الكندي، وأبو سعيد بن يونس، وأبو بكر الشافعي، واب…
▸ expand full passage (822 chars)[٢٥٨] أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن أبو سلمة التجيبي مولاهم المصري. حدث عن: أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن يحيى بن وزير، والحارث بن مسكين، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو عمر محمد بن يوسف الكندي، وأبو سعيد بن يونس، وأبو بكر الشافعي، وابن الأعرابي، وابن عدي، وغيرهم. قال ابن يونس: لم يكن في الحديث بذاك، تعرف وتنكر. وقال الدارقطني: رأيت أهل حمص يضعفونه، ولا أدري لأي سبب. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة عالمًا بالحديث. وقال الذهبي: محدث مكثر عني بالحديث والقراءات. وقال الحافظ ابن حجر: رأيت له مصنفًا في حرمة الوطء في الدبر، يدل على سعه معرفته بالحديث. - مات في رمضان سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. - أسئلة السهمي (٢٠٦)، فتح الباب (٣١٨٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٠٤)، الميزان (١/ ١٧٤)، المغني (١/ ١١٢)، ذيل الديوان (٥٤). * قلت: (صدوق له أوهام ومناكير) فلا يحتج به بمفرده.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 199, entry [345]342 chars
لشافعي، وابن الأعرابي، وابن عدي، وغيرهم. قال ابن يونس: لم يكن في الحديث بذاك، تعرف وتنكر. وقال الدارقطني: رأيت أهل حمص يضعفونه، ولا أدري لأي سبب. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة عالمًا بالحديث. وقال الذهبي: محدث مكثر عني بالحديث والقراءات. وقال الحافظ ابن حجر: رأيت له مصنفًا في حرمة الوطء في الدبر، يدل على سعه معرفته بالحديث. - مات في رمضان سنة
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 199, entry [345]211 chars
ث. - مات في رمضان سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. - أسئلة السهمي (٢٠٦)، فتح الباب (٣١٨٩)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٠٤)، الميزان (١/ ١٧٤)، المغني (١/ ١١٢)، ذيل الديوان (٥٤). * قلت: (صدوق له أوهام ومناكير) فلا يحتج به بمفرده