Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن محمد بن العباس المري القنطري البغدادي

أحمد بن محمد بن العباس المري القنطري البغدادي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 164, entry [257]275 chars
    [١٩٠] أحمد بن محمد بن العباس المري القنطري البغدادي. حدث عن: حرب بن الحسن الطحان، ومحمد بن عبيد بن حسان. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعبد العزيز بن جعفر الحنبلي غلام الخلال. - تاريخ بغداد (٥/ ١٣٦)، الأنساب (٥/ ٥٥٢)، التمييز والفصل (١/ ٣٩٠). * قلت: (مجهول الحال).
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 164, entry [257]181 chars
    بيد بن حسان. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعبد العزيز بن جعفر الحنبلي غلام الخلال. - تاريخ بغداد (٥/ ١٣٦)، الأنساب (٥/ ٥٥٢)، التمييز والفصل (١/ ٣٩٠). * قلت: (مجهول الحال
  • assessment snippetmajhulshamela_bodypage 164, entry [257]275 chars
    [١٩٠] أحمد بن محمد بن العباس المري القنطري البغدادي. حدث عن: حرب بن الحسن الطحان، ومحمد بن عبيد بن حسان. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وعبد العزيز بن جعفر الحنبلي غلام الخلال. - تاريخ بغداد (٥/ ١٣٦)، الأنساب (٥/ ٥٥٢)، التمييز والفصل (١/ ٣٩٠). * قلت: (مجهول الحال).