Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن القاسم بن محمد بن سليمان أبو الحسن الطائي البرتي البغدادي

أحمد بن القاسم بن محمد بن سليمان أبو الحسن الطائي البرتي البغدادي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 147, entry [225]717 chars
    [١٦٢] أحمد بن القاسم بن محمد بن سليمان أبو الحسن الطائي البرتي البغدادي. حدث عن: بشر بن الوليد الكندي، ومحمد بن عباد المكي، وعبد الملك بن عبد ربه الطائي، وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وداود بن رشيد، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو عمرو بن السماك، وعبد الصمد بن علي الطستي، وأحم…
    ▸ expand full passage (717 chars)
    [١٦٢] أحمد بن القاسم بن محمد بن سليمان أبو الحسن الطائي البرتي البغدادي. حدث عن: بشر بن الوليد الكندي، ومحمد بن عباد المكي، وعبد الملك بن عبد ربه الطائي، وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وداود بن رشيد، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو عمرو بن السماك، وعبد الصمد بن علي الطستي، وأحمد بن الفضل القاضي، وابن قانع، وابن كامل. قال الخطيب: كان ثقة. وكذا قال الألباني، وقال في موضع أخر: لم أعرفه. - تاريخ بغداد (٤/ ٣٥٠)، تكملة الإكمال (١/ ٣٧٧ - ٣٧٨)، معجم البلدان (١/ ٣٧٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦١)، توضيح المشتبه (١/ ٤١٥)، الإرواء (٦/ ٢٣٩)، الضعيفة (١٠/ ٣١٩ / ٤٧٧٨).• قلت: (وثقة الخطيب ولو قيل: صدوق، فليس ببعيد) وتوثيق الخطيب في اعتماده برمته تأمل؛ لأنه متأخر عن عصر الأئمة النقاد، وقد يتساهل، والله أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 147, entry [225]299 chars
    بغداد (٤/ ٣٥٠)، تكملة الإكمال (١/ ٣٧٧ - ٣٧٨)، معجم البلدان (١/ ٣٧٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦١)، توضيح المشتبه (١/ ٤١٥)، الإرواء (٦/ ٢٣٩)، الضعيفة (١٠/ ٣١٩ / ٤٧٧٨).• قلت: (وثقة الخطيب ولو قيل: صدوق، فليس ببعيد) وتوثيق الخطيب في اعتماده برمته تأمل؛ لأنه متأخر عن عصر الأئمة النقاد، وقد يتساهل، والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 147, entry [225]332 chars
    ل في موضع أخر: لم أعرفه. - تاريخ بغداد (٤/ ٣٥٠)، تكملة الإكمال (١/ ٣٧٧ - ٣٧٨)، معجم البلدان (١/ ٣٧٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦١)، توضيح المشتبه (١/ ٤١٥)، الإرواء (٦/ ٢٣٩)، الضعيفة (١٠/ ٣١٩ / ٤٧٧٨).• قلت: (وثقة الخطيب ولو قيل: صدوق، فليس ببعيد) وتوثيق الخطيب في اعتماده برمته تأمل؛ لأنه متأخر عن عصر الأئمة النقاد، وقد يتساهل، والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن قانعpage 147, entry [225]343 chars
    اود بن رشيد، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو عمرو بن السماك، وعبد الصمد بن علي الطستي، وأحمد بن الفضل القاضي، وابن قانع، وابن كامل. قال الخطيب: كان ثقة. وكذا قال الألباني، وقال في موضع أخر: لم أعرفه. - تاريخ بغداد (٤/ ٣٥٠)، تكملة الإكمال (١/ ٣٧٧ - ٣٧٨)، معجم البلدان (١/ ٣٧٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦١)، توضيح المشتبه (١/ ٤١
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 147, entry [225]280 chars
    لة الإكمال (١/ ٣٧٧ - ٣٧٨)، معجم البلدان (١/ ٣٧٢)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٦١)، توضيح المشتبه (١/ ٤١٥)، الإرواء (٦/ ٢٣٩)، الضعيفة (١٠/ ٣١٩ / ٤٧٧٨).• قلت: (وثقة الخطيب ولو قيل: صدوق، فليس ببعيد) وتوثيق الخطيب في اعتماده برمته تأمل؛ لأنه متأخر عن عصر الأئمة النقاد، وقد يتساهل، والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book