Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله أبو العباس الكندي الرازي الإسفندني

أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله أبو العباس الكندي الرازي الإسفندني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 133, entry [201]1,025 chars
    [١٤٢] أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله أبو العباس الكندي الرازي الإسفندني. حدث عن: إبراهيم بن موسى الفراء، وعم أبيه عمر بن علي بن أبي بكر الرازي، وعلي بن سعيد الكندي، وبشر بن يحيى المروزي، ونوح بن أنس المقرئ، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وع…
    ▸ expand full passage (1,025 chars)
    [١٤٢] أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله أبو العباس الكندي الرازي الإسفندني. حدث عن: إبراهيم بن موسى الفراء، وعم أبيه عمر بن علي بن أبي بكر الرازي، وعلي بن سعيد الكندي، وبشر بن يحيى المروزي، ونوح بن أنس المقرئ، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وعبد الرحمن بن سيما المجبر، وغيرهما. وقال أبو العباس بن عقدة: معروف الحديث. وقال الخطيب: كان ثقة. توفي ببغداد، راجعا من الحج في صفر سنة إحدى وتسعين ومائتين. وقد وهم ابن ماكولا – ﵀: فذكره في باب " الأسعدي "، وقال: لا أدري إلى أي شيء ينسب، وتعقبه ابن نقطة، وذكر أنه وقف عليه مجودا في خمس نسخ من معجم الطبراني الصغير، وممن جزم بوهم الحافظ ابن ماكولا ﵀ – ياقوت الحموي، والحافظ ابن حجر – رحم الله الجميع – وأما السمعاني فقد جعلهما اثنين، ووهم في ذلك أيضا، والله أعلم. - تاريخ بغداد (٤/ ٣٠٧)، الإكمال (١/ ١٥٦)، تكملة الإكمال (١/ ١٨٥)، الأنساب (١/ ١٤٣)، اللباب (١/ ٥٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٥٦)، توضيح المشتبه (١/ ٢٢٧)، معجم البلدان (١/ ٢١١)، تبصير المنتبه (١/ ٤٣). • قلت: (ثقة) وابن عقدة وإن نفع كلامه في تقوية كلام الخطيب وإلا ما ضره.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 133, entry [201]343 chars
    روزي، ونوح بن أنس المقرئ، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وعبد الرحمن بن سيما المجبر، وغيرهما. وقال أبو العباس بن عقدة: معروف الحديث. وقال الخطيب: كان ثقة. توفي ببغداد، راجعا من الحج في صفر سنة إحدى وتسعين ومائتين. وقد وهم ابن ماكولا – ﵀: فذكره في باب " الأسعدي "، وقال: لا أدري إلى أي شيء ينسب، وتعقبه ابن نقطة، وذكر أنه وق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 133, entry [201]230 chars
    ١/ ١٥٦)، تكملة الإكمال (١/ ١٨٥)، الأنساب (١/ ١٤٣)، اللباب (١/ ٥٤)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٥٦)، توضيح المشتبه (١/ ٢٢٧)، معجم البلدان (١/ ٢١١)، تبصير المنتبه (١/ ٤٣). • قلت: (ثقة) وابن عقدة وإن نفع كلامه في تقوية كلام الخطيب وإلا ما ضره
    Open evidence page→ view in source book