Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن زكير بن يحيى بن عبد الله أبو جعفر المؤدب الأزدي الحمراوي

أحمد بن زكير بن يحيى بن عبد الله أبو جعفر المؤدب الأزدي الحمراوي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 113, entry [154]552 chars
    [١٠٩] أحمد بن زكير بن يحيى بن عبد الله أبو جعفر المؤدب الأزدي الحمراوي. حدث عن: زهير بن عباد الرؤاسي، ونعيم بن حماد، وعن أبيه زكير، وابن زبالة، وعبد الله بن عبد الحكم الكبير. وعنه: أبو القاسم الطبراني، في " المعجمين " ووصفه بالمؤدب، وأبو طالب الحافظ، وحمزة بن محمد الكناني، وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري. قال ابن يونس: هو جد الإمام قاسم التبان، مات في صفر سنة ثلاث وتسعين ومائتين، حدث. قال ابن ماكولا: لم يزد على هذا شيئا. - المؤتلف للأزدي (٦٢)، وللدارقطني (٢/ ١١٠٥)، الإكمال (٤/ ٩٠ – ٩١)، تهذيب مستمر الأوهام (٢٤٥ - ٢٤٨). • قلت: (مجهول الحال).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 113, entry [154]181 chars
    لاث وتسعين ومائتين، حدث. قال ابن ماكولا: لم يزد على هذا شيئا. - المؤتلف للأزدي (٦٢)، وللدارقطني (٢/ ١١٠٥)، الإكمال (٤/ ٩٠ – ٩١)، تهذيب مستمر الأوهام (٢٤٥ - ٢٤٨). • قلت: (مجهول الحال
    Open evidence page→ view in source book