Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن داود بن موسى أبو عبد الله ويقال: أبو نعيم السدوسي البصري المكي

أحمد بن داود بن موسى أبو عبد الله ويقال: أبو نعيم السدوسي البصري المكي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 110, entry [144]864 chars
    [١٠٣] أحمد بن داود بن موسى أبو عبد الله ويقال: أبو نعيم السدوسي البصري المكي. حدث عن: عبد الله بن أبي بكر العتكي، وموسى بن إسماعيل، وأحمد بن حاتم، ومحرز بن عوف، وحفص بن عمر العدني، ومحمد بن أبي أسامة الحلبي، وخلق. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، والطحاوي، والدولابي، والعقيلي، وأب…
    ▸ expand full passage (864 chars)
    [١٠٣] أحمد بن داود بن موسى أبو عبد الله ويقال: أبو نعيم السدوسي البصري المكي. حدث عن: عبد الله بن أبي بكر العتكي، وموسى بن إسماعيل، وأحمد بن حاتم، ومحرز بن عوف، وحفص بن عمر العدني، ومحمد بن أبي أسامة الحلبي، وخلق. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، والطحاوي، والدولابي، والعقيلي، وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد. قال ابن يونس، وتبعه ابن الجوزي: كان ثقة. وأقره الألباني، وقال في موضع آخر: ثقة كما بينه صاحبنا الشيخ حماد الأنصاري في كتابه. وقال في مواضع أخر: لم أعرفه، وكذا قال – قبله – الهيثمي: لم أعرفه. مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين بمصر، ليلة الجمعة لثمان عشر خلت من صفر. - تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٠٧)، بغية الطلب (٢/ ٢٣٨)، المنتظم (١٢/ ٣٤٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٧)، مغاني الأخيار (١/ ٢٦)، وتلخيصه كشف الأستار (ص٣)، تراجم الأحبار (١/ ١٨)، العقد الثمين (٣/ ٣٨)، المجمع (٨/ ١٠٠)، الضعيفة (٢/ ٦٢/ ١٠٠٩، ٩٣٧)، (١١/ ٤٠١/ ٥٢٤٨)، (٥/ ٥٩/ ٢٠٣٩). • قلت: (ثقة).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 110, entry [144]343 chars
    طبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، والطحاوي، والدولابي، والعقيلي، وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد. قال ابن يونس، وتبعه ابن الجوزي: كان ثقة. وأقره الألباني، وقال في موضع آخر: ثقة كما بينه صاحبنا الشيخ حماد الأنصاري في كتابه. وقال في مواضع أخر: لم أعرفه، وكذا قال – قبله – الهيثمي: لم أعرفه. مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين بمصر، ليلة الجمعة لثمان عش
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 110, entry [144]173 chars
    خيار (١/ ٢٦)، وتلخيصه كشف الأستار (ص٣)، تراجم الأحبار (١/ ١٨)، العقد الثمين (٣/ ٣٨)، المجمع (٨/ ١٠٠)، الضعيفة (٢/ ٦٢/ ١٠٠٩، ٩٣٧)، (١١/ ٤٠١/ ٥٢٤٨)، (٥/ ٥٩/ ٢٠٣٩). • قلت: (ثقة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 110, entry [144]343 chars
    أسامة الحلبي، وخلق. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأكثر عنه، والطحاوي، والدولابي، والعقيلي، وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد. قال ابن يونس، وتبعه ابن الجوزي: كان ثقة. وأقره الألباني، وقال في موضع آخر: ثقة كما بينه صاحبنا الشيخ حماد الأنصاري في كتابه. وقال في مواضع أخر: لم أعرفه، وكذا قال – قبله – الهيثمي: لم أعرفه. مات سنة اثنتين وثم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 110, entry [144]239 chars
    طلب (٢/ ٢٣٨)، المنتظم (١٢/ ٣٤٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٥٧)، مغاني الأخيار (١/ ٢٦)، وتلخيصه كشف الأستار (ص٣)، تراجم الأحبار (١/ ١٨)، العقد الثمين (٣/ ٣٨)، المجمع (٨/ ١٠٠)، الضعيفة (٢/ ٦٢/ ١٠٠٩، ٩٣٧)، (١١/ ٤٠١/ ٥٢٤٨)، (٥/ ٥٩/ ٢٠٣٩). • قلت: (ثقة
    Open evidence page→ view in source book