Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن الخضر بن أبي عمرو أبو العباس المروزي الخزاعي

أحمد بن الخضر بن أبي عمرو أبو العباس المروزي الخزاعي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 108, entry [140]724 chars
    [٩٩] أحمد بن الخضر بن أبي عمرو أبو العباس المروزي الخزاعي. حدث عن: محمد بن عبدة المروزي، ومحمد بن الليث المروزي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " وسعيد بن العراد، وأبو بكر النقاش. قال الخطيب: روايته عند أهل خراسان كثيرة منتشرة، ووثقه الدارقطني في " غرائب مالك "، وقال في " المؤتلف ": حدثنا عنه…
    ▸ expand full passage (724 chars)
    [٩٩] أحمد بن الخضر بن أبي عمرو أبو العباس المروزي الخزاعي. حدث عن: محمد بن عبدة المروزي، ومحمد بن الليث المروزي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " وسعيد بن العراد، وأبو بكر النقاش. قال الخطيب: روايته عند أهل خراسان كثيرة منتشرة، ووثقه الدارقطني في " غرائب مالك "، وقال في " المؤتلف ": حدثنا عنه جماعة من أهل خراسان. مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وليس بشيخ الحاكم؛ أحمد بن الخضر الشافعي كما ظنه بعضهم، ولا بأحمد بن الخضر البلخي المعروف بابن خضرويه، كما قد يتوهم من " الحلية " لأبي نعيم، والله أعلم. - المؤتلف والمختلف للدارقطني (٢/ ٨٣٢)، تاريخ بغداد (٤/ ١٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٨٨)، اللسان (١/ ٨٢٠)، الحلية (١٠/ ٤٢)، الإرواء (٢/ ١٢٣). • قلت: (ثقة) وقول الخطيب يدل على عنايته بالطلب والتحديث، وهذا يقوي ما قال الدارقطني.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 108, entry [140]244 chars
    لأبي نعيم، والله أعلم. - المؤتلف والمختلف للدارقطني (٢/ ٨٣٢)، تاريخ بغداد (٤/ ١٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٨٨)، اللسان (١/ ٨٢٠)، الحلية (١٠/ ٤٢)، الإرواء (٢/ ١٢٣). • قلت: (ثقة) وقول الخطيب يدل على عنايته بالطلب والتحديث، وهذا يقوي ما قال الدارقطني
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 108, entry [140]343 chars
    محمد بن عبدة المروزي، ومحمد بن الليث المروزي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " وسعيد بن العراد، وأبو بكر النقاش. قال الخطيب: روايته عند أهل خراسان كثيرة منتشرة، ووثقه الدارقطني في " غرائب مالك "، وقال في " المؤتلف ": حدثنا عنه جماعة من أهل خراسان. مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وليس بشيخ الحاكم؛ أحمد بن الخضر الشافعي كما ظنه بعضهم، ولا ب
    Open evidence page→ view in source book