Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إبراهيم بن محمد بن بكار بن الريان مولى بني هاشم البغدادي

إبراهيم بن محمد بن بكار بن الريان مولى بني هاشم البغدادي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 67, entry [55]296 chars
    [٣٢] إبراهيم بن محمد بن بكار بن الريان مولى بني هاشم البغدادي. حدث عن: أبيه محمد بن بكار. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، و " الدعاء " عدة أحاديث. ترجمه الخطيب والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره المزي في " تهذيبه ". - تاريخ بغداد (٦/ ١٥١)، الإسلام (٢١/ ١١٢). • قلت: (مجهول).
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 67, entry [55]175 chars
    " المعجمين "، و " الدعاء " عدة أحاديث. ترجمه الخطيب والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره المزي في " تهذيبه ". - تاريخ بغداد (٦/ ١٥١)، الإسلام (٢١/ ١١٢). • قلت: (مجهول
  • assessment snippetmajhulal-Dhahabīpage 67, entry [55]296 chars
    [٣٢] إبراهيم بن محمد بن بكار بن الريان مولى بني هاشم البغدادي. حدث عن: أبيه محمد بن بكار. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، و " الدعاء " عدة أحاديث. ترجمه الخطيب والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره المزي في " تهذيبه ". - تاريخ بغداد (٦/ ١٥١)، الإسلام (٢١/ ١١٢). • قلت: (مجهول).