Ziyad Abu al-Aghr al-Nhshly

زِيَادٌ أَبُو الْأَغَرِّ النَّهْشَلِيُّ كَانَ يَنْزِلُ الْبَصْرَةَ٣٠٥٢ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَا: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ، ثنا أَبُو الْهَيْثَمِ الْقَصَّابُ، ثنا غَسَّانُ بْنُ الْأَغَرِّ النَّهْشَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَدِمَ بِعِيرٍ لَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَهِيَ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: «يَا أَعْرَابِيُّ، مَا تَحْمِلُ؟» قُلْتُ: أُجَهِّزُ قَمْحًا، فَقَالَ لِي: «مَا تُرِيدُ؟» قُلْتُ: أُرِيدُ بَيْعَهُ، فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ: «أَحْسِنُوا مُبَايَعَةَ الْأَعْرَابِيِّ» كَذَا رَوَاهُ إِسْحَاقُ الصَّوَّافُ. وَرَوَاهُ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو هَمَّامٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ غَسَّانَ بْنِ الْأَغَرِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ حُصَيْنٍ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ

٣٠١٨- زياد أبو الأغرّ النهشلي «١» : ذكره الطّبرانيّ، والباورديّ، وابن شاهين، وابن مندة، ومن تبعهم في الصّحابة وفيه نظر، فإنّهم أخرجوا كلهم من طريق إسحاق الصوّاف، عن أبي الهيثم القصاب عن عتبان بن الأغر بن زياد النهشلي، حدثني أبي عن أبيه- أنه قدم بعير له إلى المدينة، فمسح النبيّ ﵌ رأسه وقال: «أحسنوا بيعة الأعرابيّ» «٢» هكذا قال إسحاق الصّواف. والصّواب ما قال الصّلت بن محمد، عن حسان بن الأغرّ بن حصين. حدّثني عمي زياد بن الحصين، عن أبيه، أخرجه كذلك النسائيّ والطّبرانيّ. وسبب الوهم أنها كانت عتبان بن الأغر أبو زياد فصارت ابن زياد. ومثل ذلك يقع كثيرا. والقصة لحصين لا لزياد. وقد تقدمت في ترجمته على الصّواب. وقد ذكر ابن الأثير زياد النهشلي بترجمتين، وتبعه الذّهبيّ، فقال في الأولى: زياد أبو الأغر النهشلي له حديث، روى عنه أولاده. وقال في الثانية: زياد النهشليّ، روى عنه ابنه الأغر إن صحّ، فأوهم أنهما اثنان، أحدهما صحيح، والآخر فيه نظر، فانظر وتعجّب.