Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أبو إسحاق الرقي

إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أبو إسحاق الرقي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 52, entry [23]545 chars
    [٩] إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أبو إسحاق الرقي. حدث عن: إسماعيل بن رجاء الحمصي، وأبي جعفر النفيلي، وعفان بن مسلم الصفار. وعنه أبو القاسم الطبراني – في " المعجمين " سنة تسع وتسعين ومائتين – وأبو طالب أحمد بن نصر بن طالب، وأبو عبد الله محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني، وأبو علي محمد بن سعيد الحراني. قال الأزدي: " ليس بحجة ". - سنن الدارقطني (٢/ ٢١٥)، فتح الباب (٢٢٦)، تاريخ الرقة (٣٤١)، اللسان (١/ ٢٤٢) موسوعة الأعلام (٢/ ١٠٨). • قلت: (مجهول الحال)، والأزدي متشدد في الجرح، وقد يحمل كلامه على أنه السبب في كونه ليس بحجة جهالة حاله.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 52, entry [23]262 chars
    وأبو علي محمد بن سعيد الحراني. قال الأزدي: " ليس بحجة ". - سنن الدارقطني (٢/ ٢١٥)، فتح الباب (٢٢٦)، تاريخ الرقة (٣٤١)، اللسان (١/ ٢٤٢) موسوعة الأعلام (٢/ ١٠٨). • قلت: (مجهول الحال)، والأزدي متشدد في الجرح، وقد يحمل كلامه على أنه السبب في كونه ليس بحجة جهالة حاله
    Open evidence page→ view in source book