ابن قدامة - المنتخب من علل الخلال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 195, entry [58]2,968 chars
السُّفْيَانِيُّ وَالْمَهْدِيُّ* ٢٠١ - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: وهى هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي نَهَى أحمدُ إسحاقَ بْنَ دَاوُدَ عَنِ التَّحْدِيثِ بِهَا. قرأتُ عَلَى إِسْحَاقَ بْنِ دَاوُدَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نُعيم: ثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْهَرِيُّ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ ا…
▸ expand full passage (2,968 chars)السُّفْيَانِيُّ وَالْمَهْدِيُّ* ٢٠١ - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: وهى هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي نَهَى أحمدُ إسحاقَ بْنَ دَاوُدَ عَنِ التَّحْدِيثِ بِهَا. قرأتُ عَلَى إِسْحَاقَ بْنِ دَاوُدَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نُعيم: ثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْهَرِيُّ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٌّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ، وَقَالَ: "سيخرجُ مِنْ صُلْبِهِ رجلٌ سَمِيُّ نبيِّكم" -وذكر حديثاً طويلاً، وفيه: ذَكَرَ السُّفْيَانِيَّ، وَفِي آخِرِهِ: ["فَالْخَائِبُ مَنْ خَابَ مِنْ غَنِيمَةِ كَلْبٍ، وَلَوْ بِسَوْطٍ"]. ٢٠٢ - قَالَ إِسْحَاقُ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ: ثنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ: ثنا حَفْصُ الغاضريُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَا أَنَا قاعدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، إِذْ أَقْبَلَ أعرابيٌّ، فَقَالَ لرسول اللَّهِ ﷺ: "أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ مَتَّى هِيَ؟ -وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا، فِيهِ أشراط الساعة، وفيه: "وتستعمل أمراءُ ظلمة، فجرة، فيستحلفونهم بالطلاق والعتاق، فتُطلقُ نسائهم وتعتقُ أرقَّاؤهم، ثم يطئونهنَّ بعد ذلك، فتلدنَّ منهمأولاداَ". ٢٠٣ - قَالَ إِسْحَاقُ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ: ثنا عَلِيٌّ: ثنا صاحب الأهان، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ -وَعَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ-، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الويلُ لأُمتي مِنْ ولدِ فلانٍٍ أَلْبَسُوهُمْ شيعاً وسفكوا دماءهم" -وذكر الْحَدِيثَ. ٢٠٤ - قَالَ إِسْحَاقُ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ: حَدَّثَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، قال: "تخرج من خرسانَ راياتٌ سودٌ تدعو إلى ولد [فلان]، فَلا تُرَدُّ لَهُمْ رَايَةٌ، حَتَّى يَأْتُوا مَسْجِدَ دِمَشْقَ، فَيَلْقَوْنَهُ حَجَرًا حَجَرًا، ثُمَّ لا يَزَالُ الْمُلْكُ فِيهِمْ، حَتَّى يَخْرُجَ السُّفْيَانِيُّ مَعَهُ راياتٌ حُمُرٌ، لا تُرَدُّ لَهُمْ رَايَةٌ، حَتَّى يَأْتُوا الكوفة، فيقتلون الرجال، ويبقرون بطون النساء، يكون مُلْكُهُمْ قَدْرَ حَمْلِ امْرَأَةٍ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ يَصِيرُ النَّاسُ غَازِينَ، حَتَّى يَخْرُجَ الْمَهْدِيُّ مَتَى مَا خَرَجَ" -وَذَكَرَ حَدِيثًا آخَرَ. ٢٠٥ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ: ثنا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى: ثنا سُفْيَانُ: ثنا عَمْرٌو: أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: "إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لا تَذْهَبَ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي، حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ مِنَّا أَهْلِ الْبَيْتِ غُلامًا، لَمْ يَلْبَسِ الفتنَ وَلَمْ تلبَسه الْفِتَنُ، كَمَا فَتَحَ اللَّهُ بِنَا هَذَا الأَمْرَ فَأَرْجُوأَنْ يختمهُ بِنَا". قَالَ أَبُو مَعْبَدٍ: قلتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: عجزتْ عَنْهَا شُيُوخُكُمْ وَيَرْجُوهَا شَبَابُكُمْ؟ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ يفعلُ مَا يشاءُ". فَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حَامِدَ بْنَ يَحْيَى، قَالَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ: أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي الْمَهْدِيِّ؟. قَالَ: أصحُّ شيءٍ فِيهِ عِنْدِي: حَدِيثُ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.*