Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله، أبو الحسن التّميميّ

عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله، أبو الحسن التّميميّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4557, entry [6182]1,502 chars
    ٥٦٣٢ - عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله، أبو الحسن التّميميّ (¬٢): أحد الفقهاء الحنابلة. حدث عن أبي بكر عبد الله بن محمّد بن زياد النّيسابوريّ. ونفطويه النّحويّ، والقاضي المحاملي، ومحمّد بن مخلد الدّوريّ، ونحوهم. روى عنه بشرى بن عبد الله …
    ▸ expand full passage (1,502 chars)
    ٥٦٣٢ - عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله، أبو الحسن التّميميّ (¬٢): أحد الفقهاء الحنابلة. حدث عن أبي بكر عبد الله بن محمّد بن زياد النّيسابوريّ. ونفطويه النّحويّ، والقاضي المحاملي، ومحمّد بن مخلد الدّوريّ، ونحوهم. روى عنه بشرى بن عبد الله الرّوميّ وابنه أبو الفرج عبد الوهاب.وقال لي يعلى بن الفراء: أبو الحسن عبد العزيز بن الحارث التّميميّ رجل جليل القدر، وكان له كلام في مسائل الخلاف. وله تصنيف في الفرائض وفي الأصول. حدّثني أبو القاسم عبد الواحد بن علي العكبريّ قال: حدّثني الحسن بن شهاب، عن عمر بن المسلم قال: حضرت مع عبد العزيز بن الحارث الحنبلي بعض المجالس، فسئل عن فتح مكة أكان صلحا أو عنوة؟ فقال: عنوة فقيل: ما الحجة في ذلك؟ فقال: حدّثنا أبو علي محمّد بن أحمد بن الصّوّاف، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، حدّثنا عبد الرزاق، عن مالك- أو معمر، قال: عبد الواحد أنا أشك- عن الزّهريّ، عن أنس أن أصحاب رسول الله ﷺ اختلفوا في فتح مكة أكان صلحا أو عنوة، فسألوا عن ذلك رسول الله ﷺ فقال: «كان عنوة» قال ابن المسلم: فلما خرجنا من المجلس قلت له: ما هذا الحديث؟ فقال: ليس بشيء، وإنما صنعته في الحال أدفع به عني حجة الخصم. حدّثني الأزهري قال: قال لي أبو الحسن بن رزقويه: وضع أبو الحسن التّميميّ في مسند أحمد بن حنبل حديثين، فأنكر أصحاب الحديث عليه ذلك، وكتبوا محضرا أثبتوا فيه خطوطهم بشرح حاله. قال الأزهري: ورأيت المحضر عند ابن رزقويه وفيه خط الدّارقطنيّ، وابن شاهين وغيرهما. حدّثنا أبو الفرج عبد الوهاب بن عبد العزيز التّميميّ قال: توفي والدي في ذي القعدة من سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة. وذكر لي أن مولده كان في سنة سبع عشرة وثلاثمائة.