Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحسن بن غالب بن علي، أبو علي المقرئ، يعرف بابن المبارك:

الحسن بن غالب بن علي، أبو علي المقرئ، يعرف بابن المبارك:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
2
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3061, entry [4342]1,245 chars
    ٣٩٤١ - الحسن بن غالب بن علي، أبو علي المقرئ، يعرف بابن المبارك: كان زوج بنت إبراهيم بن عمر البرمكيّ، وحدث عن عبيد الله بن عبد الرّحمن الزّهريّ، ومحمّد بن عبد الله بن أخى ميمى، وإدريس بن علي المؤدّب، ومحمّد بن جعفر بن النجاد الكوفيّ، وعبد الله بن محمّد بن جعفر بن راذان، وحكى عن أبي الحسين بن سمعون. ك…
    ▸ expand full passage (1,245 chars)
    ٣٩٤١ - الحسن بن غالب بن علي، أبو علي المقرئ، يعرف بابن المبارك: كان زوج بنت إبراهيم بن عمر البرمكيّ، وحدث عن عبيد الله بن عبد الرّحمن الزّهريّ، ومحمّد بن عبد الله بن أخى ميمى، وإدريس بن علي المؤدّب، ومحمّد بن جعفر بن النجاد الكوفيّ، وعبد الله بن محمّد بن جعفر بن راذان، وحكى عن أبي الحسين بن سمعون. كتبنا عنه، وكان له سمت وهيبة، وظاهر وصلاح، وكان يقرئ القرآن، فأقرأ بحروف خرق بها الإجماع، وادعى فيها رواية عن بعض الأئمة المتقدمين، وجعل لها أسانيد باطلة مستحيلة فأنكر أهل العلم عليه ذلك إلى أن استتيب منها وذكر أيضا أنه قرأ على إدريس المؤدّب، وأن إدريس قرأ على أبي الحسن بن شنبوذ، وأن ابن شنبوذ قرأ على أبي خلّاد سليمان بن خلّاد، وكل ذلك باطل لأن ابن شنبوذ لم يدرك أبا خلّاد. وكان يروى عن قاسم الأنباري عنه وإدريس لم يقرأ على ابن شنبوذ، وادعى ابن غالب أشياء غير ما ذكرناه تبين فيها كذبه، وظهر فيها اختلافه. أخبرنا الحسن بن غالب أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن الزّهريّ حدّثنا جعفر بن محمّد الفريابي أخبرنا عبد الواحد بن غياث حدّثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير. قال: سألت عائشة عن الآنية التي ينتبذ فيها؟ فقالت: نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت. سألت ابن غالب عن مولده فقال: في آخر سنة ست وستين وثلاثمائة. ومات في ليلة السبت العاشر من شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، ودفن صبيحة تلك الليلة عند قبر إبراهيم الحربيّ.