Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(¬٢) إبراهيم بن العبّاس بن محمّد بن صول، مولى يزيد بن المهلّب، يكنى أبا إسحاق الصّولي

(¬٢) إبراهيم بن العبّاس بن محمّد بن صول، مولى يزيد بن المهلّب، يكنى أبا إسحاق الصّولي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2367, entry [3488]1,501 chars
    ٣١٤٧ - (¬٢) إبراهيم بن العبّاس بن محمّد بن صول، مولى يزيد بن المهلّب، يكنى أبا إسحاق الصّولي (¬٣): وأصله من خراسان. وكان كاتبا من أشعر الكتاب، وأرقهم لسانا، وأسيرهم قولا، وله ديوان شعر مشهور، وكان صول جد أبيه وفيروز أخوين تركيين ملكين بجرجان يدينان بالمجوسية، فلما دخل يزيد بن المهلّب جرجان أمنهما، ف…
    ▸ expand full passage (1,501 chars)
    ٣١٤٧ - (¬٢) إبراهيم بن العبّاس بن محمّد بن صول، مولى يزيد بن المهلّب، يكنى أبا إسحاق الصّولي (¬٣): وأصله من خراسان. وكان كاتبا من أشعر الكتاب، وأرقهم لسانا، وأسيرهم قولا، وله ديوان شعر مشهور، وكان صول جد أبيه وفيروز أخوين تركيين ملكين بجرجان يدينان بالمجوسية، فلما دخل يزيد بن المهلّب جرجان أمنهما، فأسلم صول على يده، ولم يزل معه حتى قتل يوم العقر. وقد روى إبراهيم بن العبّاس عن علي بن موسى الرضى. أخبرنا القاضي أبو العلاء محمّد بن علي الواسطيّ، حدّثنا عبد الغفار بن عبيد الله المقرئ، أخبرنا محمّد بن يحيى الصّولي، أخبرنا أبو ذكوان، حدّثنا إبراهيم بن العبّاس، عن علي بن موسى، عن أبيه موسى بن جعفر. قال: سأل رجل أبي- جعفر ابن محمّد: ما بال القرآن لا يزداد على النشر والدرس إلا غضاضة؟ فقال: لأن الله لم يجعله لزمان دون زمان، ولا لناس دون ناس، فهو في كل زمان جديد، وعند كل قوم غض، إلى يوم القيامة. أخبرني أحمد بن محمّد بن عبد الواحد المروروذي، حدّثنا عبيد الله بن محمّد بنأحمد المقرئ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن يحيى الصّولي. قال: أنشدنا محمّد بن يحيى ثعلب قال: أنشدنا إبراهيم بن العبّاس الكاتب لنفسه: كم قد تجرّعت من حزن ومن غصص … إذا تجدّد حزن هوّن الماضي وكم غضبت فما باليتمو غضبي … حتى رجعت بقلب ساخط راضي قال أبو بكر الصّولي: كأنه أخذه عندي من قول خاله العبّاس بن الأحنف: تعلّمت ألوان الرّضا خوف عتبها … وعلّمها حبّي لها كيف تغضب ولي غير وجه قد عرفت مكانه … ولكن بلا قلب إلى أين أذهب؟ أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح، أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدّثنا إبراهيم بن محمّد ابن عرفة. قال: ومات إبراهيم بن العبّاس في هذه السنة- يعني سنة ثلاث وأربعين ومائتين-. قلت: قال غيره: للنصف من شعبان وبسر من رأى كانت وفاته.