Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن كامل بن خلف بن شحرة بن منصور بن كعب بن يزيد، أبو بكر القاضي

أحمد بن كامل بن خلف بن شحرة بن منصور بن كعب بن يزيد، أبو بكر القاضي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1933, entry [2827]2,615 chars
    ٢٥٢٤ - أحمد بن كامل بن خلف بن شحرة بن منصور بن كعب بن يزيد، أبو بكر القاضي (¬٦): كان ينزل في شارع عبد الصّمد عند شريعة أبي عبيد الله من الجانب الشرقي،وهو أحد أصحاب محمّد بن جرير الطّبريّ، وتقلد قضاء الكوفة من قبل أبي عمر محمّد بن يوسف، وكان من العلماء بالأحكام، وعلوم القرآن، والنحو، والشعر، وأيام ال…
    ▸ expand full passage (2,615 chars)
    ٢٥٢٤ - أحمد بن كامل بن خلف بن شحرة بن منصور بن كعب بن يزيد، أبو بكر القاضي (¬٦): كان ينزل في شارع عبد الصّمد عند شريعة أبي عبيد الله من الجانب الشرقي،وهو أحد أصحاب محمّد بن جرير الطّبريّ، وتقلد قضاء الكوفة من قبل أبي عمر محمّد بن يوسف، وكان من العلماء بالأحكام، وعلوم القرآن، والنحو، والشعر، وأيام الناس، وتواريخ أصحاب الحديث، وله مصنفات في أكثر ذلك. وحدث عن محمّد بن سعد العوفي، ومحمّد بن الجهم السّمريّ، وأحمد بن عبيد الله النّرسي، ومحمّد بن مسلمة الواسطي، وعبد الله بن روح المدائنيّ، وأحمد بن سعيد الجمّال، وأبي قلابة الرقاشي، وأحمد بن أبي خيثمة، والحارث بن أبي أسامة، والحسن بن سلّام السواق، وأبي إسماعيل الترمذي، وإبراهيم بن الهيثم البلديّ، ومحمّد بن إسرائيل الجوهريّ. روى عنه أبو الحسن الدارقطني، وأبو عبيد الله المرزباني، وغيرهما من قدماء الشيوخ. وحدّثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه، وإبراهيم بن مخلد، وابن الفضل القطّان، وأبو العلاء محمّد بن الحسن الورّاق، وصالح بن محمّد المؤدّب، وأبو الحسن بن الحمامي المقرئ، وغيرهم. سمعت أبا الحسن بن رزقويه ذكر أحمد بن كامل فقال: لم تر عيناي مثله. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: سمعت أحمد بن كامل القاضي يقول: رأيت النبي ﷺ في النوم، وكأنه في المسجد الذي في أصحاب البارزي في الجانب الشرقي في المحراب، فتقدمت فقرأت عليه واستعذت وابتدأت بأم القرآن أقرؤها وأعد على عدد أهل الكوفة، فلما قرأت مالك يوم الدين قلت: يا رسول الله كيف أقرأ هذا الحرف؟ ملك أو مالك. فقال لي: ملك يوم الدين. فقلت: بألف أم بغير ألف. فقال: بغير ألف. وقرأت من سورة البقرة، فلما قرأت: ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ﴾. قال: ختم الله على أفئدتهم وهمزه. وقع في نفسي في المنام أنه ﷺ أراد أن يعلمني أن القلب هو الفؤاد، فبلغت عليه إلى خمسين آية من سورة البقرة على عدد أهل الكوفة. أخبرنا الحسن بن أبي بكر. قال: قال لنا ابن كامل: ولدت في سنة ستين ومائتين، وأنشدنا: عقد الثّمانين عقد ليس يبلغه … إلّا المؤخّر للأخبار والعبر حدّثني أبو القاسم الأزهري قال: أنشدنا إبراهيم بن أبي علي الدّقّاق قال: أنشدنا القاضي ابن كامل لنفسه:ليس لي عدّة تشدّ فؤادي … غير ذي الطّول عدّتي وظهيري هو ذخري لكلّ ما أرتجيه … وغياثي وراحمي ونصيري قال: وأنشدنا القاضي ابن كامل أيضا لنفسه: صرف الزّمان تنقل الأيّام … المرء بين محلل وحرام وإذا تقشّعت الأمور تكشّفت … عن فضل إنعام وقبح أثام حدّثني علي بن محمّد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سأل أبو سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدارقطني عن أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي فقال: كان متساهلا، وربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه، وأهلكه العجب فإنه كان يختار ولا يضع لأحد من العلماء الأئمة أصلا. فقال له أبو سعد: كان جريري المذهب. قال أبو الحسن: بل خالفه واختار لنفسه وأملى كتابا في السير وتكلم على الأخبار. قال لنا أبو الحسين بن الفضل القطّان وأبو علي بن شاذان: مات أحمد بن كامل القاضي يوم الأربعاء لثمان خلون من المحرم سنة خمسين وثلاثمائة. قال ابن شاذان: ودفن من يومه.