(¬١) أحمد بن سلمان (¬٢) بن الحسن بن إسرائيل بن يونس، أبو بكر الفقيه الحنبلي المعروف بالنّجّاد:

٢١٩٥ - (¬١) أحمد بن سلمان (¬٢) بن الحسن بن إسرائيل بن يونس، أبو بكر الفقيه الحنبلي المعروف بالنّجّاد: وكان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان، قبل الصلاة وبعدها: إحداهما للفتوى في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل، والأخرى لإملاء الحديث، وهو ممن اتسعت رواياته، وانتشرت أحاديثه، سمع الحسن بن مكرم البزّار، ويحيى بن أبي طالب، وأحمد بن ملاعب المخرمى، وأبا داود السّجستانيّ وأبا قلابة الرقاشي، وأحمد بن محمّد البرقي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبا الأحوص العكبري، ومحمّد بن سليمان الباغنديّ، وأبا إسماعيل الترمذيّ، وجعفر بن محمّد بن شاكر الصائغ، وأحمد بن أبي خيثمة، والحارث بن أبي أسامة، ومحمّد بن غالب التمتام، وأبا بكر بن أبي الدّنيا، وهلال بن العلاء الرقى، وإبراهيم بن إسحاق بن الحسن الحربيين، وبشر بن موسى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمّد عبدوس السّرّاج، وخلقا سوى هؤلاء من هذه الطبقة. وكان صدوقا عارفا، جمع المسند وصنف في السنن كتابا كبيرا. روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعي، والدارقطني، وابن شاهين، وغيرهم من المتقدمين. وحدّثنا عنه ابن رزقويه، وابن الفضل القطّان، وأبو القاسم بن المنذر القاضي، ومحمّد بن فارس [بن] (¬٣) الغورى، وعلى وعبد الملك ابنا بشران، والحسين بن عمر بن برهان العزال، وخلق يطول ذكرهم. حدّثني أحمد بن سليمان بن على المقرئ قال سمعت أبا الحسن بن رزقويه غير مرة يقول: أبو بكر النّجّاد ابن صاعدنا. قلت: عنى بذلك أن النّجّاد في كثرة حديثه، واتساع طرقه، وعظم رواياته،وأصناف فوائده لمن سمع منه، كيحيى بن صاعد لأصحابه، إذ كل واحد من الرجلين كان واحد وقته في كثرة الحديث. أخبرنا على بن أحمد بن عمر المقرئ قال سمعت أبا على بن الصواف يقول: كان أبو بكر بن النّجّاد يجيء معنا إلى المحدثين- إلى بشر بن موسى وغيره- ونعله في يده، فقيل له لم لا تلبس نعلك؟ قال: أحب أن أمشى في طلب حديث رسول الله ﷺ وأنا حاف. قلت: لعل أبا بكر النّجّاد تأول بفعل ذلك حديثا. أخبرناه محمّد بن على المقرئ أخبرنا محمّد بن عبد الله الحافظ حدّثنا أبو على محمّد بن على بن عمر المذكر حدّثنا سهل بن عمران العتكي حدّثنا سليمان بن عيسى حدّثنا سفيان بن سعيد عن ليث عن مجاهد عن ابن عبّاس قال قال رسول الله ﷺ: «ألا أنبئكم بأخف الناس- يعنى حسابا، يوم القيامة بين يدي الملك الجبار- المسارع إلى الخيرات ماشيا على قدميه حافيا» قال رسول الله ﷺ: «أخبرني جبريل أن الله ناظر إلى عبد يمشى حافيا في طلب الخير». دّثني الحسين بن على بن محمّد الفقيه الحنفي قال سمعت أبا إسحاق الطبري يقول: كان أحمد بن سلمان النّجّاد يصوم الدهر، ويفطر كل ليلة على رغيف، ويترك منه لقمة، فإذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف وأكل تلك اللقم التي استفضلها. أخبرنا القاضي أبو عبد الله الصّيمريّ حدّثنا الرئيس أبو الحسن على بن عبد العزيز في مجلسه في دار الخلافة. قال حضرت مجلس أبي بكر أحمد بن سلمان النّجّاد وهو يملى، فغلط في شيء من العربية، فرد عليه بعض الحاضرين، فاشتد عليه، فلما فرغ من المجلس. قال: خذوا، ثم قال: أنشدنا هلال بن العلاء الرقى: سيبلي لسان كان يعرب لفظه … فيا ليته في موقف العرض يسلم وما ينفع الإعراب إن لم يكن تقى … وما ضرّ ذا تقوى لسان معجّم حدّثني على بن محمّد بن نصر قال سمعت حمزة بن يوسف يقول سأل أبو سعد الإسماعيلى أبا الدارقطني عن أحمد بن سلمان النّجّاد فقال: قد حدّث أحمد بن سلمان من كتاب غيره بما لم يكن في أصوله.قلت: كان قد كف بصره في آخر عمره، فلعل بعض طلبة الحديث قرأ عليه ما ذكره الدّارقطنيّ. والله أعلم. قال ابن أبي الفوارس: أحمد بن سلمان يقال مولده سنة ثلاث وخمسين ومائتين. سمعت محمّد بن أحمد بن رزقويه يقول مات أبو بكر النّجّاد في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة. حدّثنا ابن الفضل القطّان- إملاء- قال توفى أحمد بن سلمان النّجّاد لعشر بقين من ذى الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة. أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمّد بن يوسف العلاف وأبو عبد الله بن الحسين المحاملي. قالا: توفى أحمد بن سلمان الفقيه النّجّاد يوم الثلاثاء. وقال ابن المحاملي ليلة الثلاثاء، لعشر بقين من ذى الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، ودفن في مقبرة باب حرب. قال ابن المحاملي: صبيحة تلك الليلة. قال ابن العلاف: وأحسب أنه عاش خمسا وسبعين سنة. حدثت عن أبي الفرات أن النّجّاد دفن في مقابر الحربية عند قبر بشر بن الحارث.