Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمّد بن الحسن بن أحمد بن موسى بن عمران، أبو الحسين الأهوازيّ، ويعرف بابن عليّ الأصبهانيّ

محمّد بن الحسن بن أحمد بن موسى بن عمران، أبو الحسين الأهوازيّ، ويعرف بابن عليّ الأصبهانيّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 641, entry [767]2,002 chars
    ٦٦٠ - محمّد بن الحسن بن أحمد بن موسى بن عمران، أبو الحسين الأهوازيّ، ويعرف بابن عليّ الأصبهانيّ (¬٢): قدم علينا من الأهواز، وسكن بين السورين، وخرج له أبو الحسن النعيمي أجزاء من حديثه، وسمع منه شيخنا أبو بكر البرقانيّ. وسمعنا منه. فحدّثنا عن محمّدابن إسحاق بن دارا، وأحمد بن محمود بن خرزاد، ومحمّد بن …
    ▸ expand full passage (2,002 chars)
    ٦٦٠ - محمّد بن الحسن بن أحمد بن موسى بن عمران، أبو الحسين الأهوازيّ، ويعرف بابن عليّ الأصبهانيّ (¬٢): قدم علينا من الأهواز، وسكن بين السورين، وخرج له أبو الحسن النعيمي أجزاء من حديثه، وسمع منه شيخنا أبو بكر البرقانيّ. وسمعنا منه. فحدّثنا عن محمّدابن إسحاق بن دارا، وأحمد بن محمود بن خرزاد، ومحمّد بن أحمد بن إسحاق الشّاهد الأهوازيّين، وعن أبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكريّ، وأبي علي أحمد بن محمّد بن جعفر الصولي، وغيرهم. وسمعته يقول: ولدت في آخر سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. وكان قد أخرج إلينا فروعا بخطه قد كتبها من حديث شيوخه المتأخرين عن متقدمي البغداديّين الذين في طبقة عبّاس الدوري ونحوه. فظننت أن الغفلة غلبت عليه فإنه لم يكن يحسن شيئا من صناعة الحديث، حتى حدّثني عبد السّلام بن الحسين الدباس- وكان لا بأس به معروفا بالستر والصيانة. قال: دخلت على الأهوازيّ يوما وبين يديه كتاب فيه أخبار مجموعة وهو صحيفة لا يوجد [فيها (¬١)] سماع. فرأيت الأهوازيّ قد نقل منه أخبارا عدة إلى مواضع متفرقة من كتبه. وأنشأ لكل خبر منها إسنادا. أو كما قال. قال الشيخ أبو بكر: وقد رأينا للأهوازي أصولا كثيرة سماعه فيها صحيح بخط محمّد بن أبي الفوارس عن محمّد بن الطّيّب البلوطي وغيره. وكان سماعه أيضا صحيحا لكتاب «تاريخ البخاريّ الكبير» فقرئ عليه ببغداد عن أحمد بن عبدان الشّيرازيّ، ومن أصل ابن أبي الفوارس قرئ وفيه سماع الأهوازيّ، وكان عند أبي جعفر الطوابيقي عن أبي أحمد بن محمّد بن جعفر الصولي حديث مسند عن الجاحظ فحضرت الأهوازيّ وقد سأله بعض أصحابنا بعد أن أراه ذلك الحديث بخط حدث كان يقال له: ابن الصقر، مكتوبا. حدّثنا أبو جعفر الطوابيقي وأبو الحسين الأهوازي. قالا: نبأنا الصولي. فقال له: أسمعت هذا الحديث من الصولي؟ فقال: نعم، اقرأه عليّ. فقرأه ثم قال: اكتبه لي فكتبه له. وكنت قبل ذلك قد نظرت في كتب الأهوازيّ ولا أظن تركت عنده شيئا لم أطالعه، ولم يكن الحديث في كتبه ويركبها ويضعها علي الشيوخ. وقد عثرت له وغير واحد من أصحابنا على ذلك، والله أعلم. حدّثني أبو الوليد الحسن بن محمّد الدربندي قال: سمعت أبا نصر أحمد بن عليّ ابن عبدوس الجصاص بالأهواز يقول: كنا نسمي ابن أبي علي الأصبهانيّ جراب الكذب.قال الشيخ أبو بكر: أقام الأهوازيّ ببغداد سبع سنين ثم خرج إلى الأهواز، وبلغتنا وفاته في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 641, entry [767]348 chars
    ين عن متقدمي البغداديّين الذين في طبقة عبّاس الدوري ونحوه. فظننت أن الغفلة غلبت عليه فإنه لم يكن يحسن شيئا من صناعة الحديث، حتى حدّثني عبد السّلام بن الحسين الدباس- وكان لا بأس به معروفا بالستر والصيانة. قال: دخلت على الأهوازيّ يوما وبين يديه كتاب فيه أخبار مجموعة وهو صحيفة لا يوجد [فيها (¬١)] سماع. فرأيت الأهوازيّ قد نقل منه أخبارا عدة إلى مواضع