جمال الدين ابن العديم

[٥١٥ - جمال الدِّين بن العديم (¬٢)] جمال الدِّين أبو القاسم بن العديم، عُمَر بن أحمد بن هبة الله، المنتهي نسبه إلى أبي جرادة، صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁، الملقَّب رئيس الأصحاب. تفقَّه على ابن الأبيض، الشهير بقاضي العسكر محمَّد بن يوسف بن الخضر الحلبي.ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمئة، ومات سنة ستين وستمئة. وأجداده وأولاده بيت علم، علماء الحنفيَّة في الخلاف والمذهب، وفضلاء الملة الحنيفية في المعرفة والأدب. وأبوه أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أبي جرادة الحلبي، أبو الحسن عرف بابن العديم، عالم فاضل كان قاضي القضاة انتهت إليه رئاسة المذهب. وجده هبة الله بن محمَّد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى أبو الفضل القاضي، تولى قضاء حلب، ومات سنة أربع وخمسين وخمسمئة. وأبو جده محمَّد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى، كان فقيهًا زاهدًا، سمع أباه وغيره، وولى القضاء بحلب سنة ثمان وثمانين وأربعمئة، في دولة تاج الدولة، ثم عزل وأعيد، وكان يكنى بأبي غانم. كان يومًا قد صلى بالجامع وخلع نعليه قرب المنبر وكانا جديدين، فلما قضى الصلاة قام ليلبسهما وجد نعله العتيق مكانه، فسأل غلامه عن ذلك؟ فقال: جاء إلينا رجل الساعة وطرق الباب؛ وقال: يقول لكم القاضي: ابتدروا إليه مداسه العتيق فقد سرق مداسه الجديد، فضحك وقال: جزاه الله خيرًا، فإنّه لصٌّ شفوق وهو في خدمته، مات سنة أربع وثلاثين وخمسمئة. وجد جده هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن أبي جرادة، (فولد سنة ثلاث عشرة وأربعمئة، وكان عالما فقيهًا. وأما جد جد والده أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى بن أبي جرادة) (¬١)، فهو أول من تولى القضاء من البيت بمدينة حلب، ولي القضاء فيسنة خمس وثلاثين وأربعمئة، ولد بحلب سنة ثمانين وثلاثمئة، وقرأ الفقه على القاضي أبي جعفر محمَّد بن أحمد السِّمْناني العراقي الفقيه المتكلِّم صاحب التعليقات المذكورة في متفرقات الكتيبة السابعة، وكان عالمًا فقيها فاضلًا علق التعليقات المنسوبة إلى أبي جعفر، وصنف كتابًا ذكر فيه الخلاف بين أبي حنيفة وأصحابه وما تفرد به عنهم. روي أنه خلَّف ألف كتاب، وحج سنة أربع وعشرين وأربعمئة، وأخذته العرب بتبوك مع جماعة من الحلبيين. وفي "الجواهر المضية": قال الحافظ الدِّمْياطي: ولي قضاء حلب خمسة من أنسابه متوالية، وشهرته تغنى عن الإطناب، وصنف الكتب من التاريخ وغيره كالفقه والحديث والأدب. وفي "تراجم ابن قُطْلُوبُغا": عُمَر بن أحمد بن هبة الله المعروف بابن أبي جرادة، جليل المقدار، كثير العلوم، أوحد في الكتابة، صنف تاريخًا سماه "بغية الطلب في تاريخ حلب". تفقَّه عليه ولده أبو غانم، محمَّد بن عُمَر بن أحمد، جد قاضي القضاة، كمال الدِّين، أبي حفص، عُمَر بن عبد العزيز بن عُمَر بن أحمد، وأبو جد قاضي القضاة ناصر الدِّين محمَّد بن عُمَر بن عبد العزيز بن محمَّد بن عُمَر بن أحمد. اجتمع بناصر الدِّين الإمام حسام الدِّين السِّغْنَاقِي بحلب، وأجاز له في سنة إحدى عشرة وسبعمئة رواية جميع مجموعاته ومؤلفاته. ولد سنة ست وسبعين وستمئة، ومات سنة اثنتين وخمسين وسبعمئة.

[٥١٥ - جمال الدِّين بن العديم (¬٢)] جمال الدِّين أبو القاسم بن العديم، عُمَر بن أحمد بن هبة الله، المنتهي نسبه إلى أبي جرادة، صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁، الملقَّب رئيس الأصحاب. تفقَّه على ابن الأبيض، الشهير بقاضي العسكر محمَّد بن يوسف بن الخضر الحلبي.ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمئة، ومات سنة ستين وستمئة. وأجداده وأولاده بيت علم، علماء الحنفيَّة في الخلاف والمذهب، وفضلاء الملة الحنيفية في المعرفة والأدب. وأبوه أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أبي جرادة الحلبي، أبو الحسن عرف بابن العديم، عالم فاضل كان قاضي القضاة انتهت إليه رئاسة المذهب. وجده هبة الله بن محمَّد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى أبو الفضل القاضي، تولى قضاء حلب، ومات سنة أربع وخمسين وخمسمئة. وأبو جده محمَّد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى، كان فقيهًا زاهدًا، سمع أباه وغيره، وولى القضاء بحلب سنة ثمان وثمانين وأربعمئة، في دولة تاج الدولة، ثم عزل وأعيد، وكان يكنى بأبي غانم. كان يومًا قد صلى بالجامع وخلع نعليه قرب المنبر وكانا جديدين، فلما قضى الصلاة قام ليلبسهما وجد نعله العتيق مكانه، فسأل غلامه عن ذلك؟ فقال: جاء إلينا رجل الساعة وطرق الباب؛ وقال: يقول لكم القاضي: ابتدروا إليه مداسه العتيق فقد سرق مداسه الجديد، فضحك وقال: جزاه الله خيرًا، فإنّه لصٌّ شفوق وهو في خدمته، مات سنة أربع وثلاثين وخمسمئة. وجد جده هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن أبي جرادة، (فولد سنة ثلاث عشرة وأربعمئة، وكان عالما فقيهًا. وأما جد جد والده أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى بن أبي جرادة) (¬١)، فهو أول من تولى القضاء من البيت بمدينة حلب، ولي القضاء فيسنة خمس وثلاثين وأربعمئة، ولد بحلب سنة ثمانين وثلاثمئة، وقرأ الفقه على القاضي أبي جعفر محمَّد بن أحمد السِّمْناني العراقي الفقيه المتكلِّم صاحب التعليقات المذكورة في متفرقات الكتيبة السابعة، وكان عالمًا فقيها فاضلًا علق التعليقات المنسوبة إلى أبي جعفر، وصنف كتابًا ذكر فيه الخلاف بين أبي حنيفة وأصحابه وما تفرد به عنهم. روي أنه خلَّف ألف كتاب، وحج سنة أربع وعشرين وأربعمئة، وأخذته العرب بتبوك مع جماعة من الحلبيين. وفي "الجواهر المضية": قال الحافظ الدِّمْياطي: ولي قضاء حلب خمسة من أنسابه متوالية، وشهرته تغنى عن الإطناب، وصنف الكتب من التاريخ وغيره كالفقه والحديث والأدب. وفي "تراجم ابن قُطْلُوبُغا": عُمَر بن أحمد بن هبة الله المعروف بابن أبي جرادة، جليل المقدار، كثير العلوم، أوحد في الكتابة، صنف تاريخًا سماه "بغية الطلب في تاريخ حلب". تفقَّه عليه ولده أبو غانم، محمَّد بن عُمَر بن أحمد، جد قاضي القضاة، كمال الدِّين، أبي حفص، عُمَر بن عبد العزيز بن عُمَر بن أحمد، وأبو جد قاضي القضاة ناصر الدِّين محمَّد بن عُمَر بن عبد العزيز بن محمَّد بن عُمَر بن أحمد. اجتمع بناصر الدِّين الإمام حسام الدِّين السِّغْنَاقِي بحلب، وأجاز له في سنة إحدى عشرة وسبعمئة رواية جميع مجموعاته ومؤلفاته. ولد سنة ست وسبعين وستمئة، ومات سنة اثنتين وخمسين وسبعمئة.