ابن الفُقَيْسي

ابن الفُقَيْسي ٠٠ - ٠ - ٦٨٧هـ - ٠٠٠ - ١٢٨٨ الحسن بن شاور بن طُرْخَان، الأديب الشاعر، ناصر الدين أبو محمد الكناني، المعروف بابن الفُقَيْسي، وبابن النقيب المصري، وكان بارعاً، ماهراً، ذكياً، برع في النظم والنثر، وقال الشعر الفائق. وكان بينه وبين العلامة شهاب الدين محمود صحبة ومجالسة ومذاكرة في القريض، إلى أن مات في نصف شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين وستمائة، وهو في عشر الثمانين، رحمه الله تعالى. فمن شعره: يا من أدَارَ سلافةً من ريقه ... وحَبَابُها الثَّغرُ الشَّنيب الأشنبُ تُفَّاحُ خّدِّك بالعذار مُمَسَّكٌ ... لكنه بدم القلوب مُخَضَّبُوله: وجُرِّدت مع فقري وشيخوختي التي ... تراها فنومي عن جفوني مشرَّدُ فلا يَدَّعي غيري مقامي فإنني ... أنا ذلك الشيخ الفقير المُجَرَّدُ وله أيضاً عفا الله عنه: بخالد الأشواق يحيا الدُّجى ... يعرف هذا العاشق والوامقُ فخذ حديث الوجد عن جعفر ... من دمع عيني إنه صادقُ وله: حَدَّثت عن ثغره المحلَّى ... فَمِلْ إلى خده المُوَرَّد خدٌّ وثغرٌ فَجَلَّ ربِّ ... بمُبدع الحسن قد تفرَّد هذا عن الواقدي يروى ... وذاك يروى عن المبرد وله أيضاً عفا الله عنه: أنا العُذْرِيُّ فاعذرني وسامحْ ... وجُرَّ عليَّ بالإحسان ذَيْلا ولما صرت كالمجنون عشقاً ... كتمت زيارتي وأتيت ليلاوله أيضاً: أراد الظبي أن يحكي التفاتك ... وجيدك قلت لا يا ظبي فاتك وقد الغصن قدك إذ تثنى ... وقاك الله يبقي لي حياتك فيا آس العذار فدتك نفسي ... وإن لم أقتطف بفمي نباتك ويا ورد الخدود حمتك مني ... عقارب صدغه فأمن جناتك ويا قلبي ثبَّت على التجني ... ولم يثبت له أحد ثباتك وله: وخود دعتني إلى وصلها ... وعصر الشبيبة عني ذهب فقلت مشيبي ما ينطلي ... فقالت بلى ينطلي بالذهب وله: في الناس قوم إذا ما أيسروا بطروا ... فأصلح الأمر أن يبقوا مفاليسا لا نسأل الله إلا في خمولهم ... فهم جياد إذا كانوا مناحيسا وله: نهى شيبي الغواني عن وصالي ... وأوقع بين أحبابي وبيني فلست بتاركٍ تدبير ذقني ... إلى أن ينقضي أجلي بحيني أدبر لحيتي ما دمت حياً ... وأعتقها ولكن بعد عيني

١١٥٨ - ابن الفقيسيّ [٦٠٦ - ٦٨٧] (٤) حسن بن شاور بن طرخان، ناصر الدين، أبو عليّ، ابن نجم الدين أبي الفتح، ابن النقيب، الكنانيّ، المعروف بابن الفقيسيّ. ولد في سنة ستّ وستّمائة، ومات [سنة سبع وثمانين وستّمائة]. ومن شعره [السريع]: ليهن أحبابي نيل دنا ... ومفرد وفاءه مؤذنا ما النيل إلّا أدمعي بعدهم ... كلّا ولا المفرد إلّا أنا وهو أوّل من أثار هذا المعنى، وأخذ منه جماعة، وقال أيضا [الرمل]: صبغة اللحية ذنب ... بدليل قد تأصّل فهي لا تبرح منه ... كلّ وقت تتنصّل وقال [المتقارب]: وداد الورى ملق كلّه ... وسمّهم كامن في الرحيق وكلّهم واحد يلتقيك ... بقلب العدوّ ووجه الصديق وقال [الرمل]: لا تثق من آدميّ ... في وداد بصفاءكيف يرجى منه صفو ... وهو من طين وماء؟ وقال [السريع]: وصاحب صاحبته عالما ... بأنّه كالسمّ في الجسم فكنت في صحبته كالذي ... أضلّه الله على علم وقال [الخفيف]: حجّ في الدهر حجّة ... وتغنّى وأحرما وأتانا من الحجا ... ز كما راح مجرما وهو ذو الحجّة الذي ... ما توقّى المحرّما وقال [الوافر]: أتطمع من زمانك ذا وفاء ... وتأمّل ذاك جهلا من بنيه؟ لقد قلّ الوفاء به، وإنّي ... لأعجب من وفاء النيل فيه وقال [الكامل]: ولقد كتمت غرامه حتّى بدا ... في صفحتي خديه مشقة لام (١) فوشى ونمّ عليّ آس عذاره ... فأعجب لآس عذاره النمّام [٣٥٢ ب]