أخو ابن دحية

٥٧١٢ - أخو ابن دحية (¬١): اللغوي العلامة المحدث أبو عمرو عثمان بن حسن بن علي بن محمد بن فرح الجميل، السبتي. سمع مع أخيه أبي الخطاب المذكور، ومنفردًا الكثير من: ابن بشكوال، وأبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر بن خير، وأبي القاسم السهيلي، -لكنه أبى أن يروي عنه وذمه، وأبي محمد بن بونه، وعبد المنعم بن الخلوف. وحج، ونزل على أخيه بمصر، ثم ولي مشيخة الكاملية، وكان يتقعر في رسائله، ويلهج بوحشي اللغة كأخيه. سمع منه: الجمال أبو محمد الجزائري كتاب "الملخص" للقابسي. قال ابن نقطة: رأيته بالإسكندرية لما قدم وهم يسمعون منه "الترمذي" فقلت لرجل: أمن أصل? فقال: قد قال الشيخ: لا أحتاج إلى أصل، اقرأوا فإني أحفظه. ثم ظهر منه كلام قبيح في ذم مالك والشافعي وغيرهما، فتركت الاجتماع به. وقال ابن مسدي: أربى على أخيه بكثرة السماع، كما أربى أخوه عليه بالفطنة وكرم الطباع، وكان متزهدًا، لم يكن له أصول، وكان شيخه ابن الجد يصله ويعطيه، ثم نهد إلى أخيه فنزل عليه إلى أن خرف أخوه فيما أنهي إلى الكامل فجعله عوضه. ألف "منتخبًا" في الأحكام. ومات في جمادى الأولى، سنة أربع وثلاثين وست مائة، عن ثمان وثمانين سنة.

٢٠٨٣ - أخو ابن دحية * النحوي، اللغوي: عُثمَان بن حسن بن عليّ بن محمّد بن فَرْح الجُميِّل، السَّبْتي، أبو عمرو الكلبي. من مشايخه: ابن بشكوال، وأبو القاسم السُّهيَلي وغيرهما. من تلامذته: الجمال أبو محمّد الجزائري وغيره. كلام العلماء فيه: * تكملة الصلة: قال أثناء ذكر شيوخها "وأبو القاسم السهيلي وكان لا يحدث عنه ويقع فيه" أ. هـ. * السير: "تركه ابن نقطة لتوقيعته في الأمامين مالك والشافعي. قال ابن نقطة: رأيته بالإسكندرية لما قدم وهم يسمعون منه (الترمذي) فقلت لرجل أمن أصل؟فقال: قد قال الشيخ: لا أحتاج إلى أصل، اقرأوا فإني أحفظه ثم ظهر منه كلام قبيح في ذم مالك والشافعي وغيرهما فتركت الاجتماع به". وقال: "قال ابن مَسْدِي: أربى على أخيه بكثرة السماع، كما أربى أخوه عليه بالفطنة وكرم الطباع، وكان متزهدًا، لم يكن له أصول، وكان شيخه ابن الجد يصله ويعطيه ثم نَهَدَ إلى أخيه فنزل عليه إلى أن خَرفِ أخوه فيما أنهي إلى الكامل فجعله عوضه" أ. هـ. * الوافي: "وكان مولعًا بالتقعير في كلامه ورسائله لهجًا بذلك" أ. هـ. وفاته: سنة (٦٣٤ هـ) أربع وثلاثين وستمائة عن (٨٨ سنة). من مصنفاته: "المنتخب" في الأحكام.

٢٠٨٣ - أخو ابن دحية * النحوي، اللغوي: عُثمَان بن حسن بن عليّ بن محمّد بن فَرْح الجُميِّل، السَّبْتي، أبو عمرو الكلبي. من مشايخه: ابن بشكوال، وأبو القاسم السُّهيَلي وغيرهما. من تلامذته: الجمال أبو محمّد الجزائري وغيره. كلام العلماء فيه: * تكملة الصلة: قال أثناء ذكر شيوخها "وأبو القاسم السهيلي وكان لا يحدث عنه ويقع فيه" أ. هـ. * السير: "تركه ابن نقطة لتوقيعته في الأمامين مالك والشافعي. قال ابن نقطة: رأيته بالإسكندرية لما قدم وهم يسمعون منه (الترمذي) فقلت لرجل أمن أصل؟فقال: قد قال الشيخ: لا أحتاج إلى أصل، اقرأوا فإني أحفظه ثم ظهر منه كلام قبيح في ذم مالك والشافعي وغيرهما فتركت الاجتماع به". وقال: "قال ابن مَسْدِي: أربى على أخيه بكثرة السماع، كما أربى أخوه عليه بالفطنة وكرم الطباع، وكان متزهدًا، لم يكن له أصول، وكان شيخه ابن الجد يصله ويعطيه ثم نَهَدَ إلى أخيه فنزل عليه إلى أن خَرفِ أخوه فيما أنهي إلى الكامل فجعله عوضه" أ. هـ. * الوافي: "وكان مولعًا بالتقعير في كلامه ورسائله لهجًا بذلك" أ. هـ. وفاته: سنة (٦٣٤ هـ) أربع وثلاثين وستمائة عن (٨٨ سنة). من مصنفاته: "المنتخب" في الأحكام.