أبو عثمان المَغْرِبِيّ

١٦٧١ - [أبو عثمان المغربي] (٤) سعيد بن سلم-بكسر السين، وسكون اللام، كذا في بعض النسخ، وفي بعضها: سلام، بزيادة ألف بعد اللام-أبو عثمان المغربي الصوفي الشيخ الكبير، الولي الشهير.قال الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي: (لم ير مثله في علو الحال وصون الوقت) (١). ومن كلامه ﵁: من آثر صحبة الأغنياء على مجالسة الفقراء .. ابتلاه الله تعالى بموت القلب. وقال ﵁: التقوى هي الوقوف على الحدود، لا يقصر فيها ولا يتعداها. توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة. قال الشيخ اليافعي: (وقد سمعت من أهل الفضل والعلم بيتين في مدح سعيد بن سلم، ولا أدري أهو هذا المذكور أو غيره؟ وقد تضمنا لمدح عظيم، وهما: [من الطويل] ألا قل لساري الليل لا تخش ضلة ... سعيد بن سلم ضوء كل بلاد لنا سيّد أربى على كل سيّد ... جوادا حثا في وجه كل جواد يحتمل أنه بمعنى حثا التراب في وجهه؛ أي: حقره، وهو الأظهر، ويحتمل أن يكون جاد على كل جواد، وحثا في وجهه من المال، قال: ولما أمليت هذين الوجهين .. ذكر لي بعض من حضرني من الأصحاب أنه يحتمل معنى ثالثا، وهو أن الجواد السابق من الخيل إذا سبق .. حثا التراب بحافره في وجه المسبوق، وهو معنى حسن غريب) (٢).

٣٤٣٢ - أبو عثمان المَغْرِبِيّ (¬١): الإمام القدوة، شيخ الصوفية، أبو عثمان سعيد بن سلَّام المغربي القيرواني، نزيل نيسابور. سافر وحَجَّ وجاور مدة، ولقي مشايخ مصر والشام، وكان لا يظهر أيام الحج. قال الحاكم: خرجت من مكة متحسِّرًا على رؤيته، ثم خرج منها لمحنة، وقَدِمَ نيسابور، فاعتزل الناس أولًا، ثم كان يحضر الجامع. وقال السلمي: كان أوحد المشايخ في طريقته، لم نر مثله في علوِّ الحال، وصون الوقت، امتُحِنَ بسبب زور نُسِبَ إليه، حتى ضرب وشُهِرَ على جمل، ففارق الحرم. وقال الخطيب: وكان من كبار المشايخ، له أحوال وكرامات. قال الحاكم: سمعته يقول وقد سُئِل: الملائكة أفضل أم الأنبياء؟ فقال: القرب القرب، هم أقرب إلى الحق وأطهر. صحب أبو عثمان بالشام أبا الخير التيناتي، ولقي أبا يعقوب النَّهْرَجُوري. قال السلمي: سمعته يقول: ليكن تدبُّرك في الخلق تدبر عبرة، وتدبُّرك في نفسك تدبر موعظة، وتدبرك في القرآن تدبر حقيقة. قال الله تعالى: ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن﴾ [النساء: ٨٢]. جرأك به على تلاوته، ولولا ذلك لكلت الألسن، عن تلاوته. وقال: من أعطى الأماني نفسه قطعَتْها بالتسويف وبالتواني. وسمعته يقول: علوم الدقائق علوم الشياطين، وأسلم الطرق من الاغترار لزوم الشريعة. توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة.