شيخ آخر: هو أخوه أبو عبد الله، محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، المديني الأصبهاني، أخو أبي بكر محمد بن أبي الوفاء

شيخ آخر: هو أخوه أبو عبد الله، محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، المديني الأصبهاني، أخو أبي بكر محمد بن أبي الوفاء. فقيه مناظر، فاضل، من أهل أصبهان. تفقه على الحسن بن سلمان بن الفتى الملقب بجمال الدين. وقرأ الأدب بأصبهان على أخيه، وبالغ في طلب الحديث، وأكثر بالعراق، وخراسان، ونواحيها. وكان يكتب خطًا مليحًا حسنًا مبينًا. وكان رفيقي من خراسان إلى أصبهان؛ لأني لقيته أول ما وردت نيسابور في مجلس محمد بن الفضل الفراوي، سنة ثلاثين، ولم نزل نسمع معًا سنة كاملة إلى أنخرجنا من نيسابور في صحبة واحدة إلى أصبهان، وكتبنا في الطريق ببيهق، وبسطام، والدامغان وسمنان، وأكثر التسميعات في أصول النيسابورية بخطه، وسمعنا بأصبهان أيضًا، وأفادنا عن والدته ضوء بنت الحبال. وكتبت عنه شيئًا يسيرًا بأصبهان وفي طريقها، وآخر أمره أنه خرج إلى عسكر مكرم إحدى كور الأهواز نيابة عن ابن الخجندي قاضيًا، وكان آخر عهدي به أصبهان. وكان سديد السيرة، جميل الأمر، سليم الجانب، مأمون الصحبة. وكانت وفاته في سنة سبع وثلاثين وخمس مائة بعسكر مكرم، وولادته في حدود سنة تسعين وأربع مائة. الرواية: أنشدنا محمد بن أبي الوفاء المديني من لفظه لنفسه بقاشان، وكتب لي بخطه. إذا لاح من أرضكم برقه ... شممت الوصال بإقبالها ولو حملتني الصبا نحوكم ... تعلق روحي بأذيالها أنشدنا أبو عبد الله لنفسه بقرية باذ. لا يأسف المرء للأرزاق أني قصرت ... ولا يطيلن طل الدهر من أمله إن المنايا لذي الآمال راصدة ... والرزق أسرع نحو العبد من أجلهأنشدنا أبو عبد الله المديني إملاء بنيسابور من حفظه لبعضهم: كنا كزوج حمامة في أيكة ... متنعمين بصحة وشباب فعدا الزمان عليهما فتفرقا ... إن الزمان مفرق الأحباب