Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

شيخ آخر: هو أبو جعفر، محمد بن عبد العزيز بن علي بن بادار، القزويني، ثم الطوسي، المعروف بابن أبي زيد، من أهل نيسابور

شيخ آخر: هو أبو جعفر، محمد بن عبد العزيز بن علي بن بادار، القزويني، ثم الطوسي، المعروف بابن أبي زيد، من أهل نيسابور

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

السمعاني - المنتخب من معجم شيوخ السمعاني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1456, entry [1231]1,943 chars
    شيخ آخر: هو أبو جعفر، محمد بن عبد العزيز بن علي بن بادار، القزويني، ثم الطوسي، المعروف بابن أبي زيد، من أهل نيسابور. شيخ بهي المنظر، مليح الشيبة، متميز، متقرب إلى أهل العلم والفضل، مخالط لهم، كان يلابس أمور العسكر ثم ترك ذلك، واشتغل بنفسه وبما يعنيه. سمع شيخنا أبا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين ال…
    ▸ expand full passage (1,943 chars)
    شيخ آخر: هو أبو جعفر، محمد بن عبد العزيز بن علي بن بادار، القزويني، ثم الطوسي، المعروف بابن أبي زيد، من أهل نيسابور. شيخ بهي المنظر، مليح الشيبة، متميز، متقرب إلى أهل العلم والفضل، مخالط لهم، كان يلابس أمور العسكر ثم ترك ذلك، واشتغل بنفسه وبما يعنيه. سمع شيخنا أبا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي الجنابذي، وسمع معنا من شيوخنا. سمعت منه بنيسابور شيئًا يسيرًا، وهو زوج كوهرناز بنت زاهر بن طاهر الشحامي، وسمعت منها أيضًا، وكانت ولادته في رجب، سنة ثمان وستين وأربع مائة بنيسابور. وتوفي بها في اليوم التاسع من المحرم من سنة اثنتين وستين وخمس مائة. شيخ آخر: هو القاضي أبو غالب، محمد بن عمرو بن أحمد بن محمد بن عليبن المرزبان بن شهريار، الشيرازي، الخازن، من أهل أصبهان. ووالده من أهل شيراز، سكن أصبهان وولد أبو غالب بها. وكان من أهل الفضل، والعلم، والتمييز، وفوض إليه دار الكتب للصاحب إسماعيل بن عباد، وهنالك كان يملي، وكان راغبًا في الرواية والتحديث. وهو شيخ حسن السيرة متواضع، سمع أباه أبا بكر عمرو بن أحمد الشيرازي، وأبا الفضل المطهر بن عبد الواحد البزاني، وأبا منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه القاضي، وأبا الخير محمد بن أحمد بن محمد بن هارون الإمام، وأبا الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي البغدادي، وأبا عبد الله محمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني، وأبا المظفر محمود بن جعفر المديني، وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري، وأبا عبد الله سليمان بن عبد الله الفتى النهرواني الأديب، وأبا عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، والقاضي أبا الرجاء بندار بن محمد بن أحمد بن جعفر الخلقاني، وأبا الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي، وأبا العباس أحمد بن عبد الغفار ابن أشته الأصبهاني، وأبا الحسين سعيد بن محمد بن يحيى الجوهري، وغيرهم. سمعت منه بأصبهان، وكتبت عنه مجالس عدة، قريبًا من عشرة من أمالية،وكتاب الفنون والعجائب لأبي سعد محمد بن علي بن عمرو النقاش الحافظ الواعظ، بروايته عن أبي العباس ابن أشته، عنه. وكتاب شفاء ذي التشوف إلى طريق التصوف لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، بروايته عن أبي علي الحداد، عنه. وكانت ولادته يوم الجمعة العشرين من رجب، سنة ست وستين وأربع مائة بأصبهان. ووفاته بها يوم عيد الفطر من سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
    Open evidence page→ view in source book