Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

شيخ آخر: هو أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن يعقوب، الأرزي، الحافظ، الزاغولي

شيخ آخر: هو أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن يعقوب، الأرزي، الحافظ، الزاغولي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

السمعاني - المنتخب من معجم شيوخ السمعاني

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1326, entry [1117]1,037 chars
    شيخ آخر: هو أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن يعقوب، الأرزي، الحافظ، الزاغولي ، من أهل زاغلول، قرية ببنج دية. قدم مرو، وأقام بها. وتفقه علي الإمام الموفق بن عبد الكريم الهروي، والإمام والدي ﵀. وكان والدي يكرمه ويدنيه لعلمه وفضله وورعه وحرصه على طلب الحديث…
    ▸ expand full passage (1,037 chars)
    شيخ آخر: هو أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن يعقوب، الأرزي، الحافظ، الزاغولي ، من أهل زاغلول، قرية ببنج دية. قدم مرو، وأقام بها. وتفقه علي الإمام الموفق بن عبد الكريم الهروي، والإمام والدي ﵀. وكان والدي يكرمه ويدنيه لعلمه وفضله وورعه وحرصه على طلب الحديث. وكان حسن الخط كثير الضبط، صنف كتابًا سماه «قيد الأوائل» جمع فيه كل نوع من العلوم الشرعية، ربما يبلغ أربع مائة مجلد، وشريته. سافر إلى هراة ونيسابور، وسمع بها الحديث الكثير. وكان ثقة، صدوقًا، متقنًا، ثبتًا فيما ينقله ويذكره.سمع بمرو والدي، وأبا الفتح الموفق بن عبد الكريم الهروي، وأبا الفضل عبد الله بن أحمد بن علي النيسابوري، وغيرهم. سمعنا بقراءته الكثير عن جماعة من الشيوخ. وكان يحثني على سماع الحديث وكتبته، ثم على الجمع والتصنيف. كتبت عنه جزءًا من حديث أبي علي حامد بن محمد الرفاء، بروايته عن أبي الفتح الحنفي، عن أبي الحسن الدباس، عنه. وكان يذكر على التخمين أن ولادته كانت في سنة اثنتين وسبعين وأربع مائة بقرية زاغول. وتوفي بنوش من قرى مرو يوم الأربعاء الثاني عشر من جمادى الآخرة، سنة تسع وخمسين وخمس مائة، ودفن من يومه بتلك القرية.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1326, entry [1117]343 chars
    ن الخط كثير الضبط، صنف كتابًا سماه «قيد الأوائل» جمع فيه كل نوع من العلوم الشرعية، ربما يبلغ أربع مائة مجلد، وشريته. سافر إلى هراة ونيسابور، وسمع بها الحديث الكثير. وكان ثقة، صدوقًا، متقنًا، ثبتًا فيما ينقله ويذكره.سمع بمرو والدي، وأبا الفتح الموفق بن عبد الكريم الهروي، وأبا الفضل عبد الله بن أحمد بن علي النيسابوري، وغيرهم. سمعنا بقراءته الك
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1326, entry [1117]343 chars
    ف كتابًا سماه «قيد الأوائل» جمع فيه كل نوع من العلوم الشرعية، ربما يبلغ أربع مائة مجلد، وشريته. سافر إلى هراة ونيسابور، وسمع بها الحديث الكثير. وكان ثقة، صدوقًا، متقنًا، ثبتًا فيما ينقله ويذكره.سمع بمرو والدي، وأبا الفتح الموفق بن عبد الكريم الهروي، وأبا الفضل عبد الله بن أحمد بن علي النيسابوري، وغيرهم. سمعنا بقراءته الكثير عن جماعة من الشيو
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1326, entry [1117]344 chars
    ط كثير الضبط، صنف كتابًا سماه «قيد الأوائل» جمع فيه كل نوع من العلوم الشرعية، ربما يبلغ أربع مائة مجلد، وشريته. سافر إلى هراة ونيسابور، وسمع بها الحديث الكثير. وكان ثقة، صدوقًا، متقنًا، ثبتًا فيما ينقله ويذكره.سمع بمرو والدي، وأبا الفتح الموفق بن عبد الكريم الهروي، وأبا الفضل عبد الله بن أحمد بن علي النيسابوري، وغيرهم. سمعنا بقراءته الكثير عن