Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

شيخ آخر: هو أبو علي الحسن بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن معد الغويديني البتخداني المقرئ النسفي، وغوبدين، بتخدان قريتان بنسف، إحدى بلاد ما وراء النهر، يقال لها: نخشب

شيخ آخر: هو أبو علي الحسن بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن معد الغويديني البتخداني المقرئ النسفي، وغوبدين، بتخدان قريتان بنسف، إحدى بلاد ما وراء النهر، يقال لها: نخشب

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

السمعاني - المنتخب من معجم شيوخ السمعاني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 513, entry [252]1,071 chars
    شيخ آخر: هو أبو علي الحسن بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن معد الغويديني البتخداني المقرئ النسفي، وغوبدين، بتخدان قريتان بنسف، إحدى بلاد ما وراء النهر، يقال لها: نخشب.شيخ صالح، حسن السيرة، عفيف، نظيف، من أهل نسف، وكان من أهل القرآن، كثير التلاوة له. سمع أبا بكر محمد بن أحمد البلدي، سمعت منه ستة أجزاء…
    ▸ expand full passage (1,071 chars)
    شيخ آخر: هو أبو علي الحسن بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن معد الغويديني البتخداني المقرئ النسفي، وغوبدين، بتخدان قريتان بنسف، إحدى بلاد ما وراء النهر، يقال لها: نخشب.شيخ صالح، حسن السيرة، عفيف، نظيف، من أهل نسف، وكان من أهل القرآن، كثير التلاوة له. سمع أبا بكر محمد بن أحمد البلدي، سمعت منه ستة أجزاء ضخمة من كتاب الصحيح لأبي حفص البجيري، عن البلدي، عن السلامي، عن الكرميني، عنه. وكانت ولادته ببتخدان أول يوم من المحرم سنة إحدى وتسعين وأربع مائة. ووفاته. . . . . . . . . . . . . . . . الرواية: أَبْنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغُوبْدِينِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِنَسَفَ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْحَافِظُ بِكَرْمِينِيَةَ، أَبْنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الْبُجَيْرِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنامَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ، وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، فلَمْ يَجِدُوا إِلا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ، اسْتَهَمُوا»