Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

شيخ آخر: هو أبو الوفاء إسماعيل بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن محمد بن عمر التاجر الطرقي العدل المعروف بالقاضي الأرشد، من أهل أصبهان

شيخ آخر: هو أبو الوفاء إسماعيل بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن محمد بن عمر التاجر الطرقي العدل المعروف بالقاضي الأرشد، من أهل أصبهان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

السمعاني - المنتخب من معجم شيوخ السمعاني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 292, entry [133]1,540 chars
    شيخ آخر: هو أبو الوفاء إسماعيل بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن محمد بن عمر التاجر الطرقي العدل المعروف بالقاضي الأرشد، من أهل أصبهان. كان شيخا فقيها، أديبا عالما، متميزا، فاضلا، حسن الخط، وكان أحد الشهود المعدلين، صالحا، حسن المنظر. سمع: أبا الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي، وأبا سعد عبد الج…
    ▸ expand full passage (1,540 chars)
    شيخ آخر: هو أبو الوفاء إسماعيل بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن محمد بن عمر التاجر الطرقي العدل المعروف بالقاضي الأرشد، من أهل أصبهان. كان شيخا فقيها، أديبا عالما، متميزا، فاضلا، حسن الخط، وكان أحد الشهود المعدلين، صالحا، حسن المنظر. سمع: أبا الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسناباذي، وأبا سعد عبد الجليل بنالحسن الساوي نزيل بغداد، وأبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي البغدادي، وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد الطيان القفال، وغيرهم. كتبت عنه بأصبهان شيئا يسيرا. وكانت ولادته في حدود سنة سبعين وأربع مائة. ووفاته في النصف الأخير من شوال سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة بأصبهان. الرواية: أَبْنَا أَبُو الْوَفَاءِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الطَّرْقِيُّ الشَّاهِدُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ، أَبْنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَسْنَابَاذِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ السِّجْزِيُّ، ثنا أَبُو السَّرِيِّ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ، ثنا بشْرُ بْنُ الْوَضَّاحِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ صِيَاحٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ﵁، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، فِي مَسِيرٍ، فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا» ، قَالَ: فَاسْتَغْفَرْنَا، قَالَ: «فَأَتِمُّوهَا سَبْعِينَ مَرَّةً» ، قَالَ: فَأَتْمَمْنَاهَا، قَالَ: فَقَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ، وَلا أَمَةٍ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ سَبْعَ مِائَةِ ذَنْبٍ، وَقَدْ خَابَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ عَمِلَ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِ مِائَةِ ذَنْبٍ»