Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

شيخ آخر: هو الرئيس أبو نصر أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن تليزه الأمين الخوزي الكاتب، من أهل أصبهان

شيخ آخر: هو الرئيس أبو نصر أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن تليزه الأمين الخوزي الكاتب، من أهل أصبهان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

السمعاني - المنتخب من معجم شيوخ السمعاني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 192, entry [89]1,083 chars
    شيخ آخر: هو الرئيس أبو نصر أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن تليزه الأمين الخوزي الكاتب، من أهل أصبهان.كان من أهل الخير والراغبين فيه إن شاء الله. وكان يسكن سكة الخوزيين. سمع أبا عمرو بن منده، وأبا العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، وغيرهما. وكانت ولادته قبل سنة سبعين وأربع مائة. ووفاته يوم الأربعا…
    ▸ expand full passage (1,083 chars)
    شيخ آخر: هو الرئيس أبو نصر أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن تليزه الأمين الخوزي الكاتب، من أهل أصبهان.كان من أهل الخير والراغبين فيه إن شاء الله. وكان يسكن سكة الخوزيين. سمع أبا عمرو بن منده، وأبا العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، وغيرهما. وكانت ولادته قبل سنة سبعين وأربع مائة. ووفاته يوم الأربعاء الثالث والعشرين من شوال سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة. الرواية: أبنا أَبُو نَصْرِ بْنُ تَلِّيزَةَ الْخَوْزِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِأَصْبَهَانَ، أَبْنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ، أبنا أَبِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ الْحَافِظُ، أبنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَالطَّرَسُوسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ، ثنا هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لا يَخُونُهُ وَلا يَخْذُلُهُ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، مَالُهُ وَدَمُهُ وعِرْضُهُ، التَّقْوَى هَهُنَا، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ»