Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

شيخ آخر: هو أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن بشر النوقاني، من أهل نوقان، إحدى بلدي طوس

شيخ آخر: هو أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن بشر النوقاني، من أهل نوقان، إحدى بلدي طوس

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

السمعاني - المنتخب من معجم شيوخ السمعاني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 135, entry [61]1,615 chars
    شيخ آخر: هو أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن بشر النوقاني، من أهل نوقان، إحدى بلدي طوس. كان شيخا فقيها، صالحا، ورعا، من أهل الخير، والستر، حكي عنه أنه كان يحمل عشر عطيه بالليل إلى الفقراء المستورين، ويضعه بالباب، ويدق بابه، ويمضي، ولا يتوقف إلى أن يخرج، فإذا خرج الفقير وجد الحنطة على باب داره…
    ▸ expand full passage (1,615 chars)
    شيخ آخر: هو أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن بشر النوقاني، من أهل نوقان، إحدى بلدي طوس. كان شيخا فقيها، صالحا، ورعا، من أهل الخير، والستر، حكي عنه أنه كان يحمل عشر عطيه بالليل إلى الفقراء المستورين، ويضعه بالباب، ويدق بابه، ويمضي، ولا يتوقف إلى أن يخرج، فإذا خرج الفقير وجد الحنطة على باب داره أخذها ولا يرى أحدا. سمع القاضي أبا سعيد محمد. . . . . . . . . . . . . . . .ابن سعيد الفرخزاذي، سمعت منه بنوقان أوراقا من حديثه. وكانت ولادته في حدود سنة سبعين وأربع مائة إن شاء الله. وأحرق في معاقبة الغز في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمس مائة، وكان صائما ﵀. الرواية: أبنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ بِشْرٍ النَّوْقَانِيُّ، بِهَا بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أبنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْفَرْخَزَاذِيُّ، أَبْنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ، أَبْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَرْحَمَ الطُّوسِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِالْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ، ﷿، فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، ﷿، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ، تَعَالَى، فِي خَلاءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ فِي الْمَسْجِدِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ، ﷿، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ تَعَالَى، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ "