Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

شيخ آخر: هو أبو الفتوح أحمد بن سهل بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الخطيب، من أهل ميهنة، سكن قرية بنوقان طوس، يقال لها خين

شيخ آخر: هو أبو الفتوح أحمد بن سهل بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الخطيب، من أهل ميهنة، سكن قرية بنوقان طوس، يقال لها خين

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

السمعاني - المنتخب من معجم شيوخ السمعاني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 70, entry [33]1,061 chars
    شيخ آخر: هو أبو الفتوح أحمد بن سهل بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الخطيب، من أهل ميهنة، سكن قرية بنوقان طوس، يقال لها خين. كان شيخا عالما متميزا، سديد السيرة، ولي الخطابة والقضاء لقرية خين. سمع الحديث من جده أبي الفضل العارف. سمعت منه أوراقا من الحديث بخين، وكنا خرجنا إلى هذه القرية مع جماعة من…
    ▸ expand full passage (1,061 chars)
    شيخ آخر: هو أبو الفتوح أحمد بن سهل بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الخطيب، من أهل ميهنة، سكن قرية بنوقان طوس، يقال لها خين. كان شيخا عالما متميزا، سديد السيرة، ولي الخطابة والقضاء لقرية خين. سمع الحديث من جده أبي الفضل العارف. سمعت منه أوراقا من الحديث بخين، وكنا خرجنا إلى هذه القرية مع جماعة من أهل نوقان، فسأله الإمام محمد بن أبي العباس الخليلي الرجوع إلى بلده، وقد كان مستزيدا عن بعض الأئمة فأجاب ورجع. وسمعنا من هذا الشيخ أوراقا، ولم يسمع عنه فيما أظن قبلي. وكانت ولادته تقديرا في سنة ستين وأربع مائة. ووفاته في غرة صفر سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، ودفن بقرية خين، إحدى قرى نوقان.الرواية: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفُتُوحِ الْمِيهَنِيُّ، أبنا جَدِّي أَبُو الْفَضْلِ الْعَارِفُ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ، أَبْنَا حَاجِبٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثَنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: «إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، فَلا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ»