Jfshysh bin al-N'uman al-Kndy

الْجُفْشِيشُ بْنُ النُّعْمَانِ الْكِنْدِيُّ يُكْنَى أَبَا الْخَيْرِ، وَيُقَالُ: إِنَّ الْجُفْشِيشَ لَقَبٌ، وَاسْمُهُ مَعْدَانُ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ١٦٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قِلَاصٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ، مِنَ الْحَيِّ أَنَّ رَجُلًا، مِنْ كِنْدَةَ يُقَالُ لَهُ: الْجُفْشِيشُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: " أَنْتَ مِنَّا، فَقَالَ: «لَا نَقْفُوا أُمَّنَا، وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبَيْنَا، نَحْنُ مِنْ وَلَدِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ» كَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْحَيِّ، وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ١٦٠٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن الْجُفْشِيشِ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: جَاءَ قَوْمٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالُوا: أَنْتَ مِنَّا وَادَّعَوْهُ، فَقَالَ ﷺ: «لَا نَقْفُوا أُمَّنَا، وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا، نَحْنُ مِنْ وَلَدِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ» رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ: حَدَّثَنَا الْجُفْشِيشُ الْكِنْدِيُّ مِثْلَهُ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: قَدْ قِيلَ: الْخُفْشِيشُ الْكِنْدِيُّ، بِالْخَاءِ، وَهُوَ وَهْمٌجُشَيْبٌ مَجْهُولٌ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ، ⦗٦٤٠⦘ إِنْ كَانَ صَاحِبَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَهُوَ حِمْصِيٌّ وَلَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، وَرَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ سُوَيْدٍ١٧١٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْهَرَوِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْآسِلِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ جَهْضَمِ بْنِ عُثْمَانَ، عَن ابْنِ جَشِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ قَالَ: «مَنْ تُسَمَّى بِاسْمِي يَرْجُو بَرَكَتِي، غَدَتْ عَلَيْهِ الْبَرَكَةُ وَرَاحَتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» وَرَوَاهُ بَعْضُ النَّاسِ، مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي، وَهُوَ الْآسَلِيُّ، فَقَالَ عَنْ جُهَيْمِ بْنِ عُثْمَانَ السُّلَمِيِّ، وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مِثْلَهُ. وَرَوَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ١٧١٣ - حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الْحَارِثُ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي جُهَيْمُ بْنُ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ، عَنِ ابْنِ جُشَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَحْوَهُ

٧٦٧ - جُفْشِيشُ بن النُّعْمَان الكِنْدِي (ب د ع) جُفْشِيشُ بن النُّعْمَان الكِنْدِي، يقال فيه بالجيم والحاء والخاء، وقيل: هو حضرمي، يكنى أبا الخير. وفد إلى النبي ﷺ مع الأشعث بن قيس الكندي، في وفد كندة، وهو الذي قال للنبي ﷺ: أنت منّا، فقال: لا نقفو أمَّنا ولا ننتفي من أبينا، نحن من ولد النضر بن كنانة. ولم ينسبه أحد من الثلاثة. وقال هشام الكلبي: هو معدان، وهو الجفشيش بن الأسود بن معديكرب بن ثُمامة بن الأسود ابن عبد اللَّه بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية، وهو كندة، الكندي، وقيل: إن الجفشيش لقب له، وهو الذي خاصمه رجل في أرض إلى النبي ﷺفجعل اليمين على أحدهما، فقال: يا رسول اللَّه، إن حلف دفعت إليه أرضي. فقال رسول اللَّه ﷺ: دعه، فإنه إن حلف كاذباً لم يغفر اللَّه له. ورواه الشعبي عن الأشعث بن قيس، قال: كان بين رجل منا ورجل من الحضرميين، يقال له: الجفشيش، خصومة في أرض، فقال له رسول اللَّه ﷺ: شهودَك وإلاّ حلف لك، هكذا رواه أبو عمر، فقال: الشعبي عن الأشعث، والشعبي لم يرو عن الجفشيش، والصحيح ما أخبرنا إسماعيل بن عبيد اللَّه وغير واحد، قالوا بإسنادهم إلى محمد بن عيسى بن سورة السلمي، قال: حدثنا قتيبة، أخبرنا أبو الأحوص، عن سِمَاك بن حَرْب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، قال: «جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي ﷺ فقال الحضرمي: يا رسول اللَّه، إن هذا غلبني على أرض لي كانت في يدي، فقال الكندي: هي أرضي، وفي يدي، ليس له فيها حق، فقال النبي ﷺ للحضرمي: ألك بيّنة؟ قال: لا، قال: فلك يمينه، قال: يا رسول اللَّه، إن الرجل فاجر، لا يبالي على ما حلف عليه، وليس يتورّع من شيء، قال: ليس لك منه إلاّ ذلك، فانطلق الرجل ليحلف له، فقال رسول اللَّه ﷺ لما أدبر: لئن حلف على ماله ليأكله ظلماً ليلقين اللَّه وهو عنه معرض. وهذا حديث صحيح، قال أبو نعيم: وقال بعض الناس: إنه الحفشيش بالحاء، وهو وهم، وقد قاله أبو عمر مثل قول ابن منده.

٧٦٧ - جفشيش بن النعمان الكندي ب د ع: جفشيش بْن النعمان الكندي يقال فيه بالجيم والحاء والخاء، وقيل: هو حضرمي، يكنى: أبا الخير. وفد إِلَى النَّبِيّ ﷺ مع الأشعث بْن قيس الكندي، في وفد كندة، وهو الذي قال للنبي ﷺ: أنت منا، فقال: لا نقفو أمنا، ولا ننتفي من أبينا، نحن من ولد النضر بْن كنانة، ولم ينسبه أحد من الثلاثة. وقال هشام الكلبي: هو معدان، وهو الجفشيش بْن الأسود بْن معدي كرب بْن ثمامة بْن الأسود بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحارث الولادة بْن عمرو بْن معاوية بْن الحارث الأكبر بْن معاوية بْن ثور بْن مرتع بْن معاوية، وهو كندة، الكندي وقيل: إن الجفشيش لقب له، وهو الذي خاصمه رجل في أرض إِلَى النَّبِيّ ﷺ فجعل اليمين عَلَى أحدهما، فقال: يا رَسُول اللَّهِ، إن حلف دفعت إليه أرضي، فقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: دعه، فإنه إن حلف كاذبًا لم يغفر اللَّه له. ورواه الشعبي، عن الأشعث بْن قيس، قال: كان بين رجل منا، ورجل من الحضرميين، يقال له: الجفشيش، خصومة في أرض، فقال له رَسُول اللَّهِ ﷺ: شهودك وَإِلا حلف لك، هكذا رواه أَبُو عمر، فقال: الشعبي، عن الأشعث، والشعبي لم يرو، عن الجفشيش، والصحيح ما أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: حدثنا قُتَيْبَةُ، أخبرنا الأَحْوَصُ، عن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عن أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ، وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ لِي كَانَتْ فِي يَدِي، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ: هِيَ أَرْضِي، وَفِي يَدِي، لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلْحَضْرَمِيِّ: أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟، قَالَ: لا، قَالَ: فَلَكَ يَمِينُهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الرَّجُلَ فَاجِرٌ، لا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ، قَالَ: لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلا ذَلِكَ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ لِيَحْلِفَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَدْبَرَ: لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِلِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقِيَنَّ اللَّهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ، وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: إِنَّهُ الْحَفْشِيشُ بِالْحَاءِ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَقَدْ قَالَهُ أَبُو عُمَرَ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ مَنْدَهْ.