Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

٣٣٢١ ـ جويرية بنت القاضى زين الدين أبى الطاهر بن قاضى مكة جمال الدين محمد بن الشيخ محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبى بكر. الطبرية، أم الخير المكية:

٣٣٢١ ـ جويرية بنت القاضى زين الدين أبى الطاهر بن قاضى مكة جمال الدين محمد بن الشيخ محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبى بكر. الطبرية، أم الخير المكية:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

التقي الفاسي - العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2630, entry [4171]758 chars
    ٣٣٢١ ـ جويرية بنت القاضى زين الدين أبى الطاهر بن قاضى مكة جمال الدين محمد بن الشيخ محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبى بكر. الطبرية، أم الخير المكية: جدتى لأمى، أجاز لها من مصر مع أخيها زين الدين محمد، ابن القماح، وابن غالى الدمياطى، وابن كشتغدى، وابن الإسعردى والمشتولى، وجماعة. ومن دمشق: أحمد…
    ▸ expand full passage (758 chars)
    ٣٣٢١ ـ جويرية بنت القاضى زين الدين أبى الطاهر بن قاضى مكة جمال الدين محمد بن الشيخ محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبى بكر. الطبرية، أم الخير المكية: جدتى لأمى، أجاز لها من مصر مع أخيها زين الدين محمد، ابن القماح، وابن غالى الدمياطى، وابن كشتغدى، وابن الإسعردى والمشتولى، وجماعة. ومن دمشق: أحمد بن على الجزرى، وجماعة. وما علمتها حدثت ولا أجازت. وكانت صالحة خيرة، على طريق السلف الصالح، من التقلل من الدنيا، والإيثار بما تجد، وملازمة قيام الليل والصوم، حتى إنها توفيت صائمة بالمدينة النبوية، وكانت قد انقطعت بها مدة سنين، مع ابنها القاضى محب الدين النويرى وبعده، وآثرت الإقامة بها على مفارقة الأهل والوطن. وكانت وفاتها فى آخر المحرم سنة خمس وتسعين وسبعمائة، ودفنت بالبقيع، وشهد جنازتها خلق كثير. وهى جدتى أم والدتى، والوالدة أحسن الله إليها على طريقتها.