التقي الفاسي - العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2498, entry [3556]880 chars
٢٧٤٦ ـ يعقوب بن إسحاق بن أبى عباد: العبدى البصرى المكى القلزمى ـ بفتح القاف وسكون اللام وضم الزاى وفى آخرها ميم ـ نسبه إلى القلزم، وهى مدينة على ساحل البحر، وينسبه بحر القلزم إليها، بين مصر ومكة، وهى من بلاد مصر، وهو من البصرة، وأقام بمكة، وقدم مصر، وأقام بالقلزم، فنسب إليها. يروى عن: إبراهيم بن طهم…
▸ expand full passage (880 chars)٢٧٤٦ ـ يعقوب بن إسحاق بن أبى عباد: العبدى البصرى المكى القلزمى ـ بفتح القاف وسكون اللام وضم الزاى وفى آخرها ميم ـ نسبه إلى القلزم، وهى مدينة على ساحل البحر، وينسبه بحر القلزم إليها، بين مصر ومكة، وهى من بلاد مصر، وهو من البصرة، وأقام بمكة، وقدم مصر، وأقام بالقلزم، فنسب إليها. يروى عن: إبراهيم بن طهمان، وداود العطار، وغيرهما. روى عنه: موسى بن سهل، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى. ومات بالقلزم نحو سنة عشرين ومائتين، وهو ثقة. انتهى من خط الوالد الحافظ نجم الدين عمر ابن فهد الهاشمى رحمة الله عليه، وهو نقله من خط شيخه الجمال محمد بن موسى المراكشى، فيما ذكر بخطه. انتهى.ثم رأيته بخط ابن موسى المكى: عن إبراهيم بن طهمان، وحميد بن شعيب، وجماعة، وعنه: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن الحجاج. وقال أبو حاتم: كان يسكن القلزم، فقدمتها وهو غائب وكان لا بأس به. ذكره الذهبى فى «تاريخ الإسلام» انتهى. أكملت هذه الترجمة من المختصر الأول لهذا التاريخ للمصنف. انتهى.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2498, entry [3556]342 chars
فنسب إليها. يروى عن: إبراهيم بن طهمان، وداود العطار، وغيرهما. روى عنه: موسى بن سهل، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى. ومات بالقلزم نحو سنة عشرين ومائتين، وهو ثقة. انتهى من خط الوالد الحافظ نجم الدين عمر ابن فهد الهاشمى رحمة الله عليه، وهو نقله من خط شيخه الجمال محمد بن موسى المراكشى، فيما ذكر بخطه. انتهى.ثم رأيته بخط ابن موسى الم
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2498, entry [3556]280 chars
موسى المكى: عن إبراهيم بن طهمان، وحميد بن شعيب، وجماعة، وعنه: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن الحجاج. وقال أبو حاتم: كان يسكن القلزم، فقدمتها وهو غائب وكان لا بأس به. ذكره الذهبى فى «تاريخ الإسلام» انتهى. أكملت هذه الترجمة من المختصر الأول لهذا التاريخ للمصنف. انتهى