التقي الفاسي - العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1122, entry [1550]1,115 chars
٨٨٣ ـ جعدة بن هبيرة بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشى، المخزومى: أمه أم هانئ بنت أبى طالب، على ما ذكر الزبير بن بكار، وقال: وجعدة بن هبيرة الذى يقول [من الطويل]: أبى من مخزوم إن كنت سائلا ... ومن هاشم أمى لخير قبيل فمن ذا الذى ينأى علىّ بخاله ... وخالى على ذو الندى وعقيل (١) وقال: …
▸ expand full passage (1,115 chars)٨٨٣ ـ جعدة بن هبيرة بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشى، المخزومى: أمه أم هانئ بنت أبى طالب، على ما ذكر الزبير بن بكار، وقال: وجعدة بن هبيرة الذى يقول [من الطويل]: أبى من مخزوم إن كنت سائلا ... ومن هاشم أمى لخير قبيل فمن ذا الذى ينأى علىّ بخاله ... وخالى على ذو الندى وعقيل (١) وقال: ولاه على بن أبى طالب خراسان. انتهى. وقال ابن عبد البر: قالوا: إنه كان فقيها. انتهى. وروى عن خاله على بن أبى طالب. روى عنه ابن الطفيل ومجاهد وغيرهما. روى له النسائى فى خصائص على رضى الله عنه.وقال عباس الدورى عن يحيى بن معين: لم يسمع جعدة بن هبيرة من النبىصلى الله عليه وسلم شيئا. وقال المزى فى التهذيب: له صحبة. انتهى. وهذا يخالف قول ابن معين. والله أعلم. وقال المزى أيضا: وقال ابن عبد البر أيضا، يقال: إن الذى أجارته أم هانئ يوم الفتح: فلان ابن هبيرة انتهى. وهذا لم أره فى الاستيعاب فى ترجمة جعدة ولا غيره. وفيه بعد بيناه فى كتابنا: شفاء الغرام فى الباب السادس والثلاثين فى أخبار فتح مكة. وذكر فيه ابن مندة، وأبو نعيم ما يستغرب؛ لأنهما قالا: جعدة بن هبيرة بن وهب ابن بنت أم هانئ. هكذا نقل عنهما ابن الأثير. ولم يتعقبه. ولعل ذلك لوضوحه، فإنه ابن أم هانئ لا ابن بنتها. وقال فى ترجمته: وقد اختلف فى صحبته. انتهى. * * *