Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

٦٥١ ـ أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن على الحسنى، أبو المكارم بن أبى عبد الله الفاسى المكى:

٦٥١ ـ أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن على الحسنى، أبو المكارم بن أبى عبد الله الفاسى المكى:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

التقي الفاسي - العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 962, entry [1302]1,589 chars
    ٦٥١ ـ أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن على الحسنى، أبو المكارم بن أبى عبد الله الفاسى المكى: ولد بالمدينة النبوية فى ليلة الأربعاء الثامن والعشرين من شهر رجب سنة أربع وسبعمائة. كذا وجدت مولده، بخط أبيه، وسمع عليه: العوارف للسهروردى، والفصول للقسطلانى، وفضائل الترمذى، وجزء الباني…
    ▸ expand full passage (1,589 chars)
    ٦٥١ ـ أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن على الحسنى، أبو المكارم بن أبى عبد الله الفاسى المكى: ولد بالمدينة النبوية فى ليلة الأربعاء الثامن والعشرين من شهر رجب سنة أربع وسبعمائة. كذا وجدت مولده، بخط أبيه، وسمع عليه: العوارف للسهروردى، والفصول للقسطلانى، وفضائل الترمذى، وجزء البانياسى؛ وعلى الفخر التوزرى [ ...... ] (١) وصحيح مسلم، وسنن النسائى بفوت مجلسين، والخلعيات، والغيلانيات، والفوائد المدينة لابن الجميزى، ومشيخته، وعلى الصفى الطبرى، وأخيه الرضى إبراهيم: صحيح البخارى، والمحامليات الثلاثة، وعلى الرضى بمفرده مسند الشافعى، واختلاف الحديث له، وسنن أبى داود، وجامع الترمذى، وعن أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن قطرال: الشفاء للقاضى عياض، وعلى المجد أحمد بن ديلم الشيبى: الأربعين المختارة لابن مسدى، وعلى الدلاصى: رسالة القشيرى، وعلى فاطمة وعائشة بنتى القطب القسطلانى: سداسيات الرازى، وغير ذلك كثيرا من الكتب والأجزاء، عليهم وعلى غيرهم من الشيوخ القادمين إلى مكة. منهم: الصدر إسماعيل بن يوسف بن مكتوم، سمع عليه جزء أبى الجهم الباهلى ومشيخته تخريج ابن الفخر بمنى، وأجاز له مع جماعة من شيوخ دمشق باستدعاء البرزالى وغيره. وأجاز له جماعة من مصر منها: حافظها شرف الدين الدمياطى. وما علمته حدث بشيء من مسموعاته. وقد ذكره الحافظ أبو المعالى بن رافع فى معجمه، وأنشد عنه بيتا سمعه منه بترعة البسلقون (٢) بين الإسكندرية ودمنهور، وهو [من الطويل]: ذكرت ذنوبا موبقات أتيتها ... فهيج لى تذكارهن تالما وذكر أنه توفى فى سنة ثلاث وخمسين بمكة، وما ذكره من وفاته بمكة وهم؛ لأنه توفى بمصر، ودفن عند أبيه بالقرافة، بمقبرة الشيخ أبى محمد بن أبى جمرة. أخبرنى بذلك جماعة من أقاربى، منهم شيخنا القدوة تقى الدين عبد الرحمن بن أبى الخير الفاسى. وسألته عنه فقال: كانت له مكارم، سامحه الله تعالى.