Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

٦٢٩ ـ أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبى بزة المكى، أبو الحسن البزى:

٦٢٩ ـ أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبى بزة المكى، أبو الحسن البزى:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

التقي الفاسي - العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 944, entry [1280]1,096 chars
    ٦٢٩ ـ أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبى بزة المكى، أبو الحسن البزى: مقرئ أهل مكة، ومؤذن المسجد الحرام. ولد فى سنة سبعين ومائة، وقرأ القرآن على عكرمة بن سليمان، وأبى الإخريط وهب بن واضح، وعبيد الله بن زياد، مولى عبيد بن عمير الليثى. قرأ عليه أبو ربيعة محمد بن إسحاق الربعى، وأحمد بن فر…
    ▸ expand full passage (1,096 chars)
    ٦٢٩ ـ أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبى بزة المكى، أبو الحسن البزى: مقرئ أهل مكة، ومؤذن المسجد الحرام. ولد فى سنة سبعين ومائة، وقرأ القرآن على عكرمة بن سليمان، وأبى الإخريط وهب بن واضح، وعبيد الله بن زياد، مولى عبيد بن عمير الليثى. قرأ عليه أبو ربيعة محمد بن إسحاق الربعى، وأحمد بن فرح [ ..... ] (١)، وإسحاق بن أحمد الخزاعى، وجماعة. وقد سمع البزى من سليمان بن حرب، وسفيان بن عيينة، وأبى عبد الرحمن عبد الله ابن يزيد المقرى، ومالك بن سعيد، ومؤمل بن إسماعيل وغيرهم. روى عنه البخارى فى تاريخه، وجماعة منهم يحيى بن صاعد. وقد وقع لنا عاليا من طريقه، حديثه الذى تفرد به فى التكبير من: والضحى. وهذا الحديث أخرجه الحافظ أبو عبد الله فى المستدرك، وقال: إنه حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وهذا منه عجيب؛ لأن أبا حاتم قال: إن البزى ضعيف الحديث، سمعت منه ولا أحدث عنه. وقال العقيلى: هو منكر الحديث، وساق له حديث الديك الأبيض الأفرق حبيبى. نعم ذكره ابن حبان فى الثقات.وبالجملة فهو كما قال الذهبى فى العبر: لين فى الحديث، حجة فى القرآن. وقال فى تاريخ الإسلام: كان شيخ الحرم وقارئه فى زمانه، مع الدين، والورع والعبادة. وذكر فى طبقات القراء: أنه أذن بالحرم أربعين سنة. توفى سنة خمسين ومائتين بمكة.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 944, entry [1280]351 chars
    ه الحافظ أبو عبد الله فى المستدرك، وقال: إنه حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وهذا منه عجيب؛ لأن أبا حاتم قال: إن البزى ضعيف الحديث، سمعت منه ولا أحدث عنه. وقال العقيلى: هو منكر الحديث، وساق له حديث الديك الأبيض الأفرق حبيبى. نعم ذكره ابن حبان فى الثقات.وبالجملة فهو كما قال الذهبى فى العبر: لين فى الحديث، حجة فى القرآن. وقال فى تاريخ الإسلام: كان شيخ ا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 944, entry [1280]343 chars
    الذى تفرد به فى التكبير من: والضحى. وهذا الحديث أخرجه الحافظ أبو عبد الله فى المستدرك، وقال: إنه حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وهذا منه عجيب؛ لأن أبا حاتم قال: إن البزى ضعيف الحديث، سمعت منه ولا أحدث عنه. وقال العقيلى: هو منكر الحديث، وساق له حديث الديك الأبيض الأفرق حبيبى. نعم ذكره ابن حبان فى الثقات.وبالجملة فهو كما قال الذهبى فى العبر: لي