Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

وأما ذرع الكعبة (١) من خارجها:

وأما ذرع الكعبة (١) من خارجها:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

التقي الفاسي - العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 215, entry [392]687 chars
    وأما ذرع الكعبة (١) من خارجها: فإن من أعلى الشاخص فى سطحها فى الجهة الشرقية إلى أرض المطاف: ثلاثة وعشرين ذراعا وثمن ذراع. وكذلك الجهة اليمانية، والجهة الغربية، إلا أن الغربية تنقص ثمن ذراع. وأما الجهة الشامية: فتنقص عن الشرقية واليمانية ربع ذراع. وعرض الجهة الشرقية: أحد وعشرون ذراعا وثلث. وكذلك الغر…
    ▸ expand full passage (687 chars)
    وأما ذرع الكعبة (١) من خارجها: فإن من أعلى الشاخص فى سطحها فى الجهة الشرقية إلى أرض المطاف: ثلاثة وعشرين ذراعا وثمن ذراع. وكذلك الجهة اليمانية، والجهة الغربية، إلا أن الغربية تنقص ثمن ذراع. وأما الجهة الشامية: فتنقص عن الشرقية واليمانية ربع ذراع. وعرض الجهة الشرقية: أحد وعشرون ذراعا وثلث. وكذلك الغربية بزيادة ثلث. وأما الشامية: فعرضها ثمانية عشر ذراعا إلا ربع ذراع. وكذلك اليمانية بزيادة نصف إلا قيراطين. ومن عتبة باب الكعبة إلى أرض الشاذروان صحتها: ثلاثة أذرع ونصف، وارتفاع الشاذروان تحتها: ربع ذراع وقيراط. والذراع الذى حررنا به: هو ذراع الحديد المستعمل فى القماش بالقاهرة. وكذلك ما حرر به ابن جماعة، وبين ما ذكره وذكرناه اختلاف، بيناه فى أصله.والذراع الذى حرر به الأزرقى: ذراع اليد.