منصور بن المعتمر ابن عبد اللَّه بن رببيعة السلمي

٢٦١١ - منصور بن المعتمر ابن عبد اللَّه بن رببيعة السلمي قال صالح: قال أبي: منصور: لم يرو عن أبي صالح ذكوان، روى عن أبي صالح باذام. "مسائل صالح" (٩٦٣) وقال صالح: قال أبي: ليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابن أبي نجيح، فأما من الغرباء فليس أحد أروى عنه من منصور. "مسائل صالح" (١٢١٥) وقال صالح: قلت: منصور ومالك بن أنس، أيما أثبت في الزهري؟ قال: مالك أثبت في الزهري. قلت: قوم يقولون: منصور أثبت في الزهري؛ فقال أبي: وأي شيء روى منصور عن الزهري، هؤلاء جهال، منصور إذا نزل إلى المشايخ اضطرب إلى أبي إسحاق والحكم وحبيب بن أبي ثابت وسلمة بنكهيل -روى حديث أم سلمة في الوتر (١)، خالف فيه. وحديث ابن أبزى، خالف فيه (٢). "مسائل صالح" (١٢١٦) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: خيثمة بن أبي خيثمة كان من أهل البصرة، سكن الكوفة، حدث عنه الأعمش ومنصور. "سؤالات أبي داود" (٣٣٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: عبد اللَّه بن مرة، روى عنه الأعمش وأبو إسحاق ومنصور. "سؤالات أبي داود" (٣٣٧) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: ما من القوم أحد أعلى من منصور، إلا أن يكون الحكم بن عتيبة في إبراهيم. "سؤالات أبي داود" (٣٤٦) قال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان منصور بن المعتمر، من أهل إسكاف. "مسائل ابن هانئ" (٢٠٩٨) قال المروذي: سألته من أكبر، منصور بن المعتمر أو ابن زاذان؟ قال: لا أدري. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٤٢)قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا يحيى بن سعيد القطان قال: قال سفيان: كنت إذا حدثت الأعمش عن أصحاب إبراهيم قال، فإذا قلت: منصور، سكت. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٤٠٧٨)، (٤٤٠٤) قال حرب: قال أحمد: كان يحيى بن سعيد يقدم منصور والحكم على الأعمش. "مسائل حرب" ص ٤٥١ وقال حرب: سمعتُ أبا عبد اللَّه وسئل عن حديث حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن مغيرة بن شعبة في المسح (١). فقال شعبة: قال لي عاصم: ليس كما قال سليمان الأعمش، إنما حدثناه أبو وائل، عن المغيرة. قال شعبة: فذكرت ذلك لمنصور، فوافق الأعمش عن حذيفة (٢). قال أحمد: والأعمش ومنصور أحفظ لهذا من حماد وعاصم؛ وقد رواه حماد بن سلمة عنهما جميعًا. "مسائل حرب" ص ٤٥٢ وقال حرب: قال أحمد: ومنصور بن المعتمر كوفي من بني سليم. "مسائل حرب" ص ٤٧٦ قال حرب: قال أحمد: وسمعت وكيعًا يقول: استعمل ابن هبيرة على الكوفة فدعا منصور بن المعتمر، فأراد أن يستقضيه، فأبى، فقال: إن فعلت وإلا صنعت بك وصنعت فأقهره، فكانوا يجيئون إلى المسجدفيقعد، فإذا جاءوا عليه قالوا: أقض بيننا، سكت فلم يكلمهم حتى كان أيام، فقالوا لابن هبيرة: إن منصور ليس يقض بيننا، فهم به، فقالوا له: إن منصورًا ليس ممن يضرب، فلما أيس منه استعمل مكانه أخي. قال وكيع: وكان منصور يقوم الليل وكانت له أم أعجمية، قال: وكان هو مثل ظن، أو خشية الليل أجمع ويبكي فتقول له أمه: يا بني قتلت قتيلًا، أشركت في دم، ما حالك؟ "مسائل حرب" ص ٤٩٤ - ٤٩٥ قال عبد اللَّه: قلت له: منصور عن كثير بن مدرك الأشجعي؛ فقال: روى عنه أبو مالك الأشجعي. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية الغلابي قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن الثوري قال: لو رأيت منصورًا يصلي قلت: يموت الساعة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦١٩) وقال عبد اللَّه: سألت أبي قلت: منصور بن المعتمر عن أبي صالح، من أبو صالح؟ قال: باذام، صاحب الكلبي، وهو مولى أم هانئ. قال أبي: لم يحدث منصور عن أبي صالح ذكوان شيئًا علمته. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٤١) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا مسكين، عن شعبة قال: كتب إلى منصور يخبرني بحديث قال: فلقيته، فقلت: أحدث به عنك؟ قال: نعم، إذا كتبت إليك فقد حدثتك.وعن أيوب السختياني مثل ذلك. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٠٤)، (٤٨٤٠) وقال عبد اللَّه: قال أبي في حديث شعبة عن منصور بن المعتمر، عن جابر بن زيد في المحرم إذا تشققت رجلاه يداويهما بالزيت والسمن، قال أبي: سمعه منصور بن المعتمر من جابر بن زيد. قال أبي: وقال الثوري عن منصور: سمعت جابر بن زيد نحوه. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩١٦) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا شعبة قال: قرأ علينا منصور -يعني: ابن المعتمر- ﴿وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ﴾ [الحجر: ٢٠] قال: الوحش. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٨٤) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين قال: سمعت زهيزا يقول: انتهيت إلى منصور، وإذا عبيدة -يعني ابن حميد- وأصحابه في ناحية، قلت: ماذا؟ قال: هذا كتاب، فيه ثمانمائة سمعناه من منصور. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٨١) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قول اللَّه جل وعز: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥] أنفق ولو مشقص. سمعت أبي يقول: لم يسمع منصور من أبي صالح إلا هذا الحديث الواحد. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٦٧)وقال عبد اللَّه: سألت أبي: أي أصحاب إبراهيم أحب إليك؛ قال: الحكم ومنصور. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦١٧) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن محمد بن جابر ثم تركه بعد. سئل عن منصور عن رجل يقال له: خالد عن عائشة، من خالد هذا؟ فقال: خالد الأحول رجل روى عنه منصور. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٧٠) وقال عبد اللَّه: سئل هل سمع منصور من جابر بن زيد شيئًا؛ قال: نعم مسألة سأله عنها. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٧١) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال: سألت منصورًا وأيوب عن القراءة؟ فقالا: جيد -يعني: العرض. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٨٧) وقال عبد اللَّه: سألت أبي من أثبت الناس في إبراهيم؛ فقال: الحكم ابن عتيبة، ثم منصور. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٥٧) قال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا حجاج قال: سمعت شعبة يحدث عن منصور قال: قال إبراهيم: ما كتبت شيئًا قط. قال منصور: وددت أني كتبت وأن عليّ كذا وكذا، قد ذهب مثل علمي. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٠٩ قال سلمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا عبد الرزاق قال: قال معمر: رأيت أيوب يعرض عليه العلم فيجيزه. وكان منصور بن المعتمر لا يرى بالعرض بأسًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٢٧قال سلمة: حدثنا أحمد قال: ثنا يحيى عن شعبة قال: سألت منصورًا وأيوب عن القراءة؟ فقالا: جيد -يعني: قراءة الحديث. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٢٨ قال الأثرم: قال أحمد: منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد. "الجرح والتعديل" ٨/ ١٧٨، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٥٥١ قال الفضل بن زياد: قال أحمد بن حنبل: وكذا منصور أصح حديثًا من الأعمش؛ لقلة حديثه. "تهذيب الكمال" ١٩/ ٣٠٤ - ٤٠٤، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٤١٤