قبيصة بن عقبة بن محمد، أبو عامر السوائي

٢١٧٢ - قبيصة بن عقبة بن محمد، أبو عامر السوائي قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن حديث قبيصة، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن أبي العبيدين، عن عبد اللَّه: ﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴾: قال: السفاكين الدماء. قال أحمد: ليس من هذا شيء، ينكره على قبيصة. "مسائل أبي داود" (١٩٢٦)قال أبو داود: كان أحمد بن حنبل لا يحدث عن قبيصة. "سؤالات الآجري" (١١٥). قال عبد اللَّه: سمعت أبي، وذكر قبيصة وأبا حذيفة؛ فقال: قبيصة أثبت منه جدًّا -يعني: في حديث سفيان- أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٥٨). قال عبد اللَّه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا قبيصة قال: أخبرنا سفيان، عن عمران بن مسلم، عن سويد بن علقمة قال: سمعت عُمر يقول: لو استطعت الأذان مع الخِلَّيفَي (١) لفعلتُ. فحدثت أبي هذا الحديث، فقال: ليس هذا من حديث عمران بن مسلم إنما هو من حديث إسماعيل أو بيان عن قيس، توهمه قبيصة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤١٥). قال أبو طالب: قيل لأحمد بن حنبل: قبيصة بن عقبة مع ذكر ابن مهدي، وأبي نعيم؟ فكأنه لم يعبأ به. "الجرح والتعديل" ٧/ ١٢٦، "تهذيب الكمال" ١٣/ ٤٨٤. قال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد اللَّه: كان يحيى بن آدم أصغر من سمع من سفيان عندنا. قال: وقال يحيى: قبيصة أصغر مني بسنتين. قلت له: فما قصة قبيصة في سفيان؟ فقال أبو عبد اللَّه: كان كثير الغلط. قلت له: فغير هذا؟قال: كان صغيرًا لا يضبط. قلت له: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلًا صالحًا ثقةً، لا بأس به في تدينه، وأي شيء لم يكن عنده في الحديث، يذكر أنه كثير الحديث. "تاريخ بغداد" ١٢/ ٤٧٤، "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٤٨٤ "بحر الدم" ٨٤٠.