Narrator profile
محمد بن يحيى الذهلي (ت ٢٥٨ ه
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب
11th · died 258 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
مجموعة من المؤلفين - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الترجمة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 10 entries
محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي الحافظ، أبو عبد الله، النيسابوري، الإمام. روى عن: عبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن عمر الزهراني، ومحمد بن بكر البرساني، ووهب بن جرير بن حازم، وأزهر بن سعد السمان، وأبي أمية، وأبي داود الطيالسي، وصفوان بن عيسى، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، …▸ expand full passage (5,772 chars)محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي الحافظ، أبو عبد الله، النيسابوري، الإمام. روى عن: عبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن عمر الزهراني، ومحمد بن بكر البرساني، ووهب بن جرير بن حازم، وأزهر بن سعد السمان، وأبي أمية، وأبي داود الطيالسي، وصفوان بن عيسى، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن عمر بن فارس، وحسين بن محمد المروذي، وعبد الله بن جعفر الرقي، وعلي بن عاصم، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، ومحمد بن وهب بن عطية، ومعلى بن منصور الرازي، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة سوى مسلم، ولم يصرح البخاري به بل يقول تارة: حدثنا محمد، وتارة: حدثنا محمد بن عبد الله، وتارة: محمد بن خالد، ولم يقل في موضع: حدثنا محمد بن يحيى، وأبو صالح المصري، وعبد الله بن محمد النفيلي، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور وهم من شيوخه، وأبو موسى محمد بن المثنى وهو أكبر منه، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمود بن غيلان المروزي، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن عوف الحمصي، ويعقوب بن شيبة وهم من أقرانه، وابنه يحيى بن محمد بن يحيى الملقب حيكان، وعباس الدوري، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وحسين بن محمد القباني، وأبو عمرو المستملي، وأحمد بن سلمة، وعبد الله بن أبي داود، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان راوي الصحيح عن مسلم، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وحاجب بن أحمد الطوسي، وآخرون. قال محمد بن سهل بن عسكر: كنا عند أحمد بن حنبل، فدخل الذهلي، فقام إليه أحمد، فتعجب الناس منه، ثم قال لبنيه وأصحابه: اذهبوا إلى أبي عبد الله، واكتبوا عنه. وقال أبو محمد بن الجارود: سمعت أبا عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني يقول: دخلت على أحمد، فقال لي: تريد البصرة؟ قلت: نعم، قال: فإذا أتيتها فالزم محمد بن يحيى، فليكن سماعك منه، فإني ما رأيت خراسانيا أو قال: ما رأيت أحدا أعلم بحديث الزهري منه، ولا أصح كتابا منه. وقال محمد بن داود المصيصي: كنا عند أحمد، فذكر محمد بن يحيى حديثا فيه ضعف، فقال له أحمد: لا تذكر مثل هذا، فخجل، فقال له أحمد: إنما قلت هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله. وقال أبو بكر بن زكريا النيسابوري: سمعت إبراهيم بن هانئ يقول: سمعت أحمد يقول: ما قدم علينا رجل أعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيى. قال أبو بكر بن زكريا: وهو عندي إمام في الحديث. وقال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. وقال أبو عمرو المستملي: سمعت أحمد يقول: لو أن محمد بن يحيى عندنا لجعلناه إماما في الحديث. وقال أبو إسحاق المزكي: سمعت الدغولي يقول:سمعت محمد بن يحيى يقول: لما رحلت بابني إلى العراق سألوني: أي حديث عند أحمد أغرب؟ فسألته عن حديث يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر حديث الإيمان، وقد كنت سمعته منه قديما، وحدثت به عنه، فقال: يا أبا عبد الله، ليس هذا الحديث عندي، قال: فخجلت وسكت، ثم قدمنا بغداد أيضا يعني من البصرة، فدخلنا على أحمد، فقال: أخبرني أي حديث استغربت عن مسدد من حديث يحيى بن سعيد؟ فقلت: حديث عثمان بن غياث في الإيمان، فقال أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، ثم أخرج كتابه، فأملى علينا، فسكت، فتعجب أصحابه من صبري عليه. قال: فأخبر أحمد أنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه إلى البصرة. فكان أحمد إذا ذكره قال: محمد بن يحيى العاقل. وقال أبو العباس الأزهري: سمعت محمد بن سعيد بن منصور يقول: سمعت أبي يقول: قلت لابن معين: لم لا تجمع حديث الزهري؟ فقال: كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري. وقال زنجويه بن محمد: كنت أسمع مشايخنا يقولون: الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به. وقال الدغولي: سمعت صالح جزرة يقول: لما خرجت من الري قلت لفضلك: عمن أكتب؟ قال: إذا قدمت نيسابور، فاكتب عن محمد بن يحيى، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة. قال: فلما قدمت انتخبت عليه مجلسا، وقرأته عليه، فلما فرغت قلت: أفادني الفضل بن العباس الرازي حديثا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ، فقال: هات، فقلت: حدثكم سعيد بن عامر، حدثنا شعبة، عن عبد الله بن صبيح، عن محمد بن سيرين، عن أنس أن النبي ﵌ قال: هذا خالي، فليرني امرؤ خاله، فقال: من ينتخب مثل هذا الانتخاب، ويقرأ مثل هذه القراءة، يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا. فقال صالح: نعم حدثكم سعيد بن واصل. قال الخطيب: قصد صالح امتحان محمد بن يحيى في هذا الحديث، لينظر أيقبل التلقين أم لا، فوجده ضابطا حافظا. وقال أبو قريش: كنت عند أبي زرعة، فدخل مسلم، فقال: لو دارى (¬١) محمد بن يحيى لصار رجلا. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: محمد بن يحيى إمام زمانه. قال: وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق، إمام من أئمة المسلمين، سئل أبي عنه، فقال: ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، وكان أمير المؤمنين في الحديث. وقال ابن عقدة، عن ابن خراش: كان محمد بن يحيى من أئمة العلم. وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحفاظ المتقنين، والثقات المأمونين، صنف حديث الزهري وجوده. وقال الحسين بن الحسن بن سفيان: سمعت الذهلي يقول: لما دخلت البصرة استقبلتني جنازة يحيى بن سعيد القطان، ولو بدأت بالبصرة لم يفتني أبو أسامة. وقال ابن قانع: مات سنة اثنتين، وقيل: سنة ست وخمسين ومائتين. وقال أبو بكر بن زياد: مات سنة سبع. وقال أبو حامد ابن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم وغير واحد: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين. قال الخطيب: وهو الصواب، وبلغني أن وفاته في أحد الربيعين منها، وبلغ ستا وثمانين سنة. قال ابن الشرقي: سمعت أبا عمرو الخفاف غير مرة يقول: رأيت الذهلي في النوم، فقلت: ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي. قال: فما فعل علمك؟ قال: كتب بماء الذهب، ورفع في عليين.قلت: وقال النسائي في مشيخته: ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث. وقال ابن خزيمة: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل عصره بلا مدافعة. وقال الذهلي: قال لي علي ابن المديني أنت وارث الزهري. وقال إبراهيم بن موسى الرازي: من أراد الزهري لم يستغن عن محمد بن يحيى. وقال الدارقطني: من أحب أن يعرف قصور علمه عن علم السلف، فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيى. وقال ابن الأخرم: ما أخرجت خراسان مثله. وقال أبو أحمد الفراء: محمد بن يحيى عندنا إمام ثقة مبرز. وقال محمد بن سعيد بن منصور: كان أبي يحدث عن محمد بن يحيى، فيقول: حدثني محمد بن يحيى الزهري يعني لشهرته بحديث الزهري. وقال فضلك الرازي: لم يخط في حديث قط. وقال أبو علي النيسابوري: كان أجل من عباس بن عبد العظيم. وقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثقة كتب الكثير، ودون الكتب. وقال مسلمة: ثقة. وفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة وثلاثين حديثا. • تمييز -قريش: كنت عند أبي زرعة، فدخل مسلم، فقال: لو دارى (¬١) محمد بن يحيى لصار رجلا. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: محمد بن يحيى إمام زمانه. قال: وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق، إمام من أئمة المسلمين، سئل أبي عنه، فقال: ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، وكان أمير المؤمنين في الحديث. وقال ابن عقدة، عأبو قريش: كنت عند أبي زرعة، فدخل مسلم، فقال: لو دارى (¬١) محمد بن يحيى لصار رجلا. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: محمد بن يحيى إمام زمانه. قال: وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق، إمام من أئمة المسلمين، سئل أبي عنه، فقال: ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، وكان أمير المؤمنين في الحديث. وقال ابن عقأبا عمرو الخفاف غير مرة يقول: رأيت الذهلي في النوم، فقلت: ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي. قال: فما فعل علمك؟ قال: كتب بماء الذهب، ورفع في عليين.قلت: وقال النسائي في مشيخته: ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث. وقال ابن خزيمة: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل عصره بلا مدافعة. وقال الذهلي: قال لي علي ابن المديني أنت وارث الزهري. وقال إبراهيم بن موسى الراززهري. وقال فضلك الرازي: لم يخط في حديث قط. وقال أبو علي النيسابوري: كان أجل من عباس بن عبد العظيم. وقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثقة كتب الكثير، ودون الكتب. وقال مسلمة: ثقة. وفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة وثلاثين حديثا. • تمييزمحمد بن يحيى الزهري يعني لشهرته بحديث الزهري. وقال فضلك الرازي: لم يخط في حديث قط. وقال أبو علي النيسابوري: كان أجل من عباس بن عبد العظيم. وقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثقة كتب الكثير، ودون الكتب. وقال مسلمة: ثقة. وفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة وثلاثين حديثا. • تمييزطني: من أحب أن يعرف قصور علمه عن علم السلف، فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيى. وقال ابن الأخرم: ما أخرجت خراسان مثله. وقال أبو أحمد الفراء: محمد بن يحيى عندنا إمام ثقة مبرز. وقال محمد بن سعيد بن منصور: كان أبي يحدث عن محمد بن يحيى، فيقول: حدثني محمد بن يحيى الزهري يعني لشهرته بحديث الزهري. وقال فضلك الرازي: لم يخط في حديث قط. وقال أبوبن منصور يقول: سمعت أبي يقول: قلت لابن معين: لم لا تجمع حديث الزهري؟ فقال: كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري. وقال زنجويه بن محمد: كنت أسمع مشايخنا يقولون: الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به. وقال الدغولي: سمعت صالح جزرة يقول: لما خرجت من الري قلت لفضلك: عمن أكتب؟ قال: إذا قدمت نيسابور، فاكتب عن محمد بن يحيى، فإنه من قرنه إلى قدمه فالصار رجلا. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: محمد بن يحيى إمام زمانه. قال: وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق، إمام من أئمة المسلمين، سئل أبي عنه، فقال: ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، وكان أمير المؤمنين في الحديث. وقال ابن عقدة، عن ابن خراش: كان محمد بن يحيى من أئمة العلم. وقال الخطيب: كان أحد اى (¬١) محمد بن يحيى لصار رجلا. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: محمد بن يحيى إمام زمانه. قال: وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق، إمام من أئمة المسلمين، سئل أبي عنه، فقال: ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، وكان أمير المؤمنين في الحديث. وقال ابن عقدة، عن ابن خراش: كان محمد بن يحيى من أئمة العلم. وقا— · 3 entries
[١٢٥٦] محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذُؤَيْب الذُّهْليُّ، أبو عبد الله النَّيْسابوريُّ، الإمام (¬١). سمع: عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق بن هَمّام، وأبا عامر العَقَديِّ، ورَوْح بن عُبادة (¬٢)، وعبيد الله بن موسى العبسي، ومحمد بن بكر البُرْسانيِّ، ويَعْلى ومحمد ابني عبيد، وسَلْم بن قتي…▸ expand full passage (3,028 chars)[١٢٥٦] محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذُؤَيْب الذُّهْليُّ، أبو عبد الله النَّيْسابوريُّ، الإمام (¬١). سمع: عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق بن هَمّام، وأبا عامر العَقَديِّ، ورَوْح بن عُبادة (¬٢)، وعبيد الله بن موسى العبسي، ومحمد بن بكر البُرْسانيِّ، ويَعْلى ومحمد ابني عبيد، وسَلْم بن قتيبة، وأبا النَّضْر هاشم بن القاسم، والأسود بن عامر، وأبا داود الطيالسي، ومحمد بن عمر الواقدي، وعفان بن مسلم، ويزيد بن هارون، وبشر بن عمر الزَّهرانيِّ، ومحمد بن يوسف الفِرْيابيِّ، وأبا عاصم النبيل، وعثمان بن عمر بن فارس، ويعقوب بن إبراهيم بن سَعْد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وسعيد بن عامر الضُّبَعِيِّ، ومحمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاريِّ، وسعيد بن كثير بن عُفَيْر، وعلي بن عَيَّاش الحمصي، وسعيد بن منصور، وأبا اليمان الحكم بن نافع، وأبا المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأحمد بن شبيب بن سعيد الحَبَطِي، وحَبَّان بن هلال، وأبا علي الحنفي، وجعفر بن عَوْن، وأسباط بن محمد القُرَشِيّ (¬٣)، وعمرو بن محمد العَنْقَريِّ، وخالد بن مخلد القطواني (¬٤)، والهيثم بن جميل، ومحاضر بن المُوَرِّع، ويعقوب بنإبراهيم بن سعد، وعمرو بن أبي سَلَمة، ووهب بن جرير، وحماد بن مسعدة (¬١)، وأبا مُسْهِر الدمشقي، ومحمد بن وهب بن عطية، وأبا الجُمَاهر محمد بن عثمان، وهشام بن عمار، وسُلَيْمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن المبارك الصُّوريِّ، وإبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زَبْر، والوليد بن الوليد القَلانِسيِّ، ويزيد بن عبد ربه، وحَيْوَة بن شُريح (¬٢)، وأحمد بن خالد الوَهْبِيِّ، وكثير بن هشام، وأبا عبد الرحمن المقري، وأبا بدر شجاع بن الوليد، ويونس بن محمد المؤدِّب، وأبا أحمد الزُّبيري، وشَبابة بن سَوَّار (¬٣)، وجعفر بن عون، وأشهل بن حاتم، وغيرهم (¬٤)، وصفوان بن عيسى، وعبد الله بن نافع الصَّائغ، وإبراهيم بن الحكم بن أبان، ويزيد بن أبي حكيم. روى عنه: سعيد بن الحكم بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح كاتب الليث، ومحمد بن المثنى، وعبد الله بن محمد بن نفيل، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عَوْف، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، وسعيد بن منصور، ومحمد بن غَيْلان، ومحمد بن سَهْل بن عَسْكر، ويعقوب بن شَيْبة، وعَبّاس بن محمد الدُّوريُّ، وأبو داود، والنَّسائي، والترمذي، وابن ماجه، ومحمد بن المُسَيَّب الأرغيانيُّ، والبخاري في مواضع يدلسه فتارةً يقول: حدثنا محمد ولم يزد عليه، وقال ثانيًا: حدثنا محمد بن عبد الله ينسبه إلى جده، وقال ثلاثًا: حدثنا محمد بن خالد ينسبه إلى جد أبيه،ولم يقل في موضع من الجامع حدثنا محمد بن يحيى إمام أهل زمانه. وقال أبو بكر الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحُفّاظ المتقنين، والثِّقات المأمونين، وكان أحمد بن حنبل يثني عليه، وينشر فَضْلَه. وقال أبو عبد الرحمن النَّسائي: ثقة، مأمون. وقال الحاكم أبو عبد الله: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ شيخ بلدنا بعد أبي حامد الشرقي يقول: ما أخرجت خراسان مثل محمد بن يحيي. وقال بن محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى الذُّهْليّ، إمام عصره، أسكنه الله جنته وقال محمد بن عبد الوهاب: محمد بن يحيى عندنا الإمام الثقة المُبَرِّز، وسئل أبو علي الحسين بن علي الحافظ عن محمد بن يحيى وعباس بن عبد العظيم أيهما أحفظ؟ فقال أبو علي: عباس حافظ إلا أن محمد بن يحيى أجل، حدثوني عن فضلك الرازي أنه قال: حدثني من لم يخطئ في حديثٍ قط. وسُئل الحاكم أبو عبد الله: أتقدم محمد بن يحيى على محمد بن إسماعيل البخاري؟ فقال: نعم، هو شيخه قد روى عنه نيفًا وثلاثين حديثًا في "الصحيح" (¬١). مات سنة خمس وخمسين ومئتين.زمانه. وقال أبو بكر الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحُفّاظ المتقنين، والثِّقات المأمونين، وكان أحمد بن حنبل يثني عليه، وينشر فَضْلَه. وقال أبو عبد الرحمن النَّسائي: ثقة، مأمون. وقال الحاكم أبو عبد الله: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ شيخ بلدنا بعد أبي حامد الشرقي يقول: ما أخرجت خراسان مثل محمد بن يحيي. وقال بن محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا أمحمد بن يحيي. وقال بن محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى الذُّهْليّ، إمام عصره، أسكنه الله جنته وقال محمد بن عبد الوهاب: محمد بن يحيى عندنا الإمام الثقة المُبَرِّز، وسئل أبو علي الحسين بن علي الحافظ عن محمد بن يحيى وعباس بن عبد العظيم أيهما أحفظ؟ فقال أبو علي: عباس حافظ إلا أن محمد بن يحيى أجل، حدثوني عن فضلك الرازي أنه— · 5 entries
١٠٤ - محمد بن يحيى الذهلي (ت ٢٥٨ هـ) محمد بن يحيى بن عبد اللَّه بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي، أبو عبد اللَّه النيسابوري. روى عن: ابن راهويه، وسعيد بن منصور، وأبي عاصم النبيل.روى عنه: البخاري، وأصحاب السنن، وأبو حاتم، وابن خزيمة. قال صالح بن محمد: لما خرجت من الري، قلت لفضلك (١): عمن أكتب بنيسابور؟…▸ expand full passage (868 chars)١٠٤ - محمد بن يحيى الذهلي (ت ٢٥٨ هـ) محمد بن يحيى بن عبد اللَّه بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي، أبو عبد اللَّه النيسابوري. روى عن: ابن راهويه، وسعيد بن منصور، وأبي عاصم النبيل.روى عنه: البخاري، وأصحاب السنن، وأبو حاتم، وابن خزيمة. قال صالح بن محمد: لما خرجت من الري، قلت لفضلك (١): عمن أكتب بنيسابور؟ قال: إذا قدمت نيسابور، فانظر إلى شيخ بهي حسن الوجه، حسن الثياب، راكب حمارا، وهو محمد بن يحيى، فاكتب عنه، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة. قال: فلما قدمت نيسابور استقبلني محمد بن يحيى فعرفته بهذه الصفة. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالري، وهو ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين سئل أبي عنه فقال: ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن أبي داود: كان أمير المؤمنين في الحديث. وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحفاظ المتقنين، والثقات المأمونين، صنف حديث الزهري، وجوده، وقدم بغداد، وجالس شيوخها، وحدث بها، وكان أحمد يثني عليه، وينشر فضله. مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (٢).مارا، وهو محمد بن يحيى، فاكتب عنه، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة. قال: فلما قدمت نيسابور استقبلني محمد بن يحيى فعرفته بهذه الصفة. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالري، وهو ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين سئل أبي عنه فقال: ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن أبي داود: كان أمير المؤمنين في الحديث. وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحفاظوهو محمد بن يحيى، فاكتب عنه، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة. قال: فلما قدمت نيسابور استقبلني محمد بن يحيى فعرفته بهذه الصفة. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالري، وهو ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين سئل أبي عنه فقال: ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن أبي داود: كان أمير المؤمنين في الحديث. وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحفاظ المتقلى قدمه فائدة. قال: فلما قدمت نيسابور استقبلني محمد بن يحيى فعرفته بهذه الصفة. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالري، وهو ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين سئل أبي عنه فقال: ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن أبي داود: كان أمير المؤمنين في الحديث. وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحفاظ المتقنين، والثقات المأمونين، صنف حديث الزهري، وجوفلما قدمت نيسابور استقبلني محمد بن يحيى فعرفته بهذه الصفة. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالري، وهو ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين سئل أبي عنه فقال: ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن أبي داود: كان أمير المؤمنين في الحديث. وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحفاظ المتقنين، والثقات المأمونين، صنف حديث الزهري، وجوده، وقدم بغداد، وجا— · 3 entries
٢٥٤) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي النيسابوري: ثقة، حافظ جليل (خ ٤). "كان أعلم أهل عصره بعلل حديث الزهري". "الهدي" (ص ٣٤٧) "شهد له مشايخه، وأهل عصره، بالتبصر في معرفة حديث الزهريب". "التهذيب" (٣/ ٥٠٢).٢٥٤) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي النيسابوري: ثقة، حافظ جليل (خ ٤). "كان أعلم أهل عصره بعلل حديث الزهري". "الهدي" (ص ٣٤٧) "شهد له مشايخه، وأهل عصره، بالتبصر في معرفة حديث الزهريب". "التهذيب" (٣/ ٥٠٢٢٥٤) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي النيسابوري: ثقة، حافظ جليل (خ ٤). "كان أعلم أهل عصره بعلل حديث الزهري". "الهدي" (ص ٣٤٧) "شهد له مشايخه، وأهل عصره، بالتبصر في معرفة حديث الزهريب". "التهذيب" (٣/ ٥٠٢).