أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 800, entry [929]484 chars
٨٥١ - ما جاء في ذم الغناء فيه ثلاثة أحاديث: الأول: حديث أنس بن مالك ﵁: "من جلس إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة" (٥). قال الإمام أحمد: هذا حديث باطل (٦). الثاني: حديث أبي أمامة ﵁ نهى النبي ﷺ عن شرى المغنيات (٧).قال الإِمام أحمد عندما سئل عن هذا الحديث: يحيى بن أيوب ضعيف، وكان يخطئ كثيرًا (١). الثالث: حديث ابن عمر ﵄ رأيت رسول اللَّه ﷺ سمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا (٢). قيل للإِمام أحمد: أليس هذا الحديث منكرًا؟ فقال: سلمان بن موسى يرويه عن نافع عن ابن عمر. ثم قال: أكرهه (٣).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 800, entry [929]343 chars
آنك يوم القيامة" (٥). قال الإمام أحمد: هذا حديث باطل (٦). الثاني: حديث أبي أمامة ﵁ نهى النبي ﷺ عن شرى المغنيات (٧).قال الإِمام أحمد عندما سئل عن هذا الحديث: يحيى بن أيوب ضعيف، وكان يخطئ كثيرًا (١). الثالث: حديث ابن عمر ﵄ رأيت رسول اللَّه ﷺ سمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا (٢). قيل للإِمام أحمد: أليس هذا الحديث منكرًا؟ فقال: سلمان بن موسى يرويه
- assessment snippetda'ifAḥmad b. Ḥanbalpage 800, entry [929]300 chars
٨٥١ - ما جاء في ذم الغناء فيه ثلاثة أحاديث: الأول: حديث أنس بن مالك ﵁: "من جلس إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة" (٥). قال الإمام أحمد: هذا حديث باطل (٦). الثاني: حديث أبي أمامة ﵁ نهى النبي ﷺ عن شرى المغنيات (٧).قال الإِمام أحمد عندما سئل عن هذا الحديث: يحيى بن أيوب ضعيف، وكان يخطئ كثيرًا (١).