شعبان بن محمد

١٩٣٨ - شعبان بن محمد بن قلاون الملك الكامل بن الناصر بن المنصور ولى السلطنة فى ربيع الآخر سنة ٧٤٦ بعد اخيه الصالح إسماعيل بعهد منه اليه وكان شقيقه وامتنع جماعة من الامراء ثم وافقوا وسلطنوه فى رابع شهر ربيع الآخر فاتفق انه لما ركب من باب النصر (¬١) الى الايوان يوم الاثنين تاسع الشهر ليحضر دار العدل لعب به الفرس فنزل عنه ومشى خطوات حتى دخل الايوان فتطير الناس وقالوا لا يقيم الا قليلا فكان كذلك واستعفى الحاج آل ملك من النيابة لانه كان يعرف طيش شعبان وتهوره (¬٢) فاعفاه الكامل سريعا لانه كان بلغه انه كره سلطنته فاعفاه وارسله لامرة صفد ثم قبض عليه بعد ذلك واخرج يلبغا اليحياوى نائب حلب لنيابة دمشق واحضر ارقطاى نائب دمشق لنيابة مصر وباشر السلطنة بمهابة فخافوه ولكنه اقبل على اللهو والنساء وصار يبالغ فى تحصيل الاموال ويبذرها عليهن وولع بلعب الحماموسهل فى النزول عن الاقطاعات فضم بذلك الفا دينار فثار عليه يلبغا اليحياوى بدمشق واشاع خلعه معتمدا على ان الناصر كان اوصاه واوصى غيره ان من تسلطن من اولاده ولم يسلك الطرائق المرضية فجروا برجله وملكوا غيره فلما بلغ الكامل جهز اليه عسكرا كثيفا فثار به من بقى من الامراء بالقاهرة فخلعوه بعد سنة ودون الشهر وقرر اخوه (¬١) المظفر حاجى وذلك اول يوم من جمادى الآخرة سنة ٧٤٧ كما تقدم فى ترجمة حاجى واعدم بعد ذلك *

[٤٩١] شعبان بن محمد ابن داود الموصلي الأصل, ثم المصري الأديب. ولد فى سنة خمس وستين وسبع مائة. واشتغل في مبدأ أمره بكتابة المنسوب علي شيخنا أبي علي الزفتاوي, فمهر. ثم أكل البلاذر وهو كبير, فحصل له انحراف, قم افاق منه وحفظ عدّة مختصرات وونظم الشعر, ولازم المشايخ, وكان لا يستطيع أن يغطي رأسه.ثم ولي حسبة مصر في شعبان سنة تسع وتسعين, وجرت له أمور اقتضت إزعاجه عن وطنه, فدخل اليمن ومدح أعيانها, ثم نفي إلي الهند. ثم عاد بعد عشر سنين إلي ما عهد, فأخرج منها, فجاور بمكة, وجرت له قضايا فير طائلة, ثم سكن دمشق. ودخل القاهرة بعد غيبته عنها أزيد من عشرين سنة وثم رجع إلي دمشق, ثم عاد مرة ثانية, ثم رجع, ثم عاد ثالثة. فمات ثاني يوم قدومه, وذلك في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة. وأجاز لابني محمد, وكتب في استدعائه أن تصانيفه الأدبية تزيد علي الثلاثين, ووقف كتبه علي المدرسة " الباسطية ". ١٣٧٢ - وقد حدّث بمكة " بمنظومته في الغريب " وبغيرها. ومدحني بقصيدة طويلة, وسمعت من نظمة أشياء علقتها في " التذكرة ", والله يعفو عنه.