Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد (طب) بن عبد الرحيم ابن علي بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الحنفي ناصر الدين المؤرخ

محمد (طب) بن عبد الرحيم ابن علي بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الحنفي ناصر الدين المؤرخ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - المجمع المؤسس للمعجم المفهرس

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1054, entry [271]1,946 chars
    [٢٤٥] محمد (طب) بن عبد الرحيم ابن علي بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الحنفي ناصر الدين المؤرخ. ولد سنة خمس وثلاثين. واشتغل وتكسب بحوانيت الشهود. ولي خطابة "المدرسة المُعزية" بمصر. ١١٨٢ - وكان لهجاً بالتاريخ لا يزال مكباص على كتابته وقد جمع فيه كتاباً كبيراً جداً بيض منه المئين الثل…
    ▸ expand full passage (1,946 chars)
    [٢٤٥] محمد (طب) بن عبد الرحيم ابن علي بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الحنفي ناصر الدين المؤرخ. ولد سنة خمس وثلاثين. واشتغل وتكسب بحوانيت الشهود. ولي خطابة "المدرسة المُعزية" بمصر. ١١٨٢ - وكان لهجاً بالتاريخ لا يزال مكباص على كتابته وقد جمع فيه كتاباً كبيراً جداً بيض منه المئين الثلاثة الأخرة في نحو عشرين مجلداً وأظنه لو أكمله كانستين. وقد بقي مسودة لعدم اشتغال ولده بذلك. وكان لا يحسن الإعراب فقع بخطه اللحن الفاحش إلا ان كتابه كقير الفائدة من حيث الفن الذي هو بصدده. وقد أسمع وهو صغير على ابن عبد الهادي وأبي التفوح الدلاصي وأبي بكر ابن الصناج وتفرد بالسماع منه. وسمع من غيرهم. وأجاز له البندنيجي والمزي والذهبي وآخرون من دمشق. ١٠١٠/م- قرات عليه كتاب "الثواب لآدم ابن أبي إياس" بسماعه له على ابن عبد الهادي قال [أخبر] نا أبو الفرج ابن أبي عمر والفخر علي قالا:[أخبر] نا ابن طبرزذ قال [أخبر] نا أبو منصور القزاز قال [أخبر] نا الخطيب أبو بكر قال [أخبر] نا محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان الإصبهاني قال [أخبر] نا عبد الله بن محمد بن إبراهيم الصالحاني قال [أخبر] نا عيسى بن إبراهيم بن صالح العقيلي قال [حد] ثنا آدم. ١١٨٣ - وقرأت عليه "المنتقي من مسند أبي العباس السؤاج" وهو ما فيه من موافقات الستى وتعاليق البخاري والزوائد على الستة وعوالي ابن عيينة بإجازته من المزي والبندنيجي قال المزي: [أخبر] نا ابن عساكر عن زينب الشعرية قالت [أخبر] نا زاهر بن طاهر. وبإجازة البندنيجي من عبد الخالق بن الأنجب بن المعمر عن وجيه بن طاهر قالا [أخبر] نا أبو القاسم القُشيري قال [أخبر] نا أبو الحسين الخفاف قال [أخبر] نا السراج. ٩٩/م- وسمعت عليه جميع "الشفاء" بسماعه على أبي الفتوح يوسق بن محمد بن محمد الدلاصي بسماعه على لاعلامة أبي الحسين يحيى بن أحمد بن محمد بن تامتيت بإجازته من أبي الحسين ابن الصائغ بإجازته من القاضي عياض.٨٨/م- وسمعت عليه مجلساأ من "صحيح مسلم" وهو من أول الإيمان إلى قوله حدثنا أبو كريب قال [حد] ثنا أبو معاوية قال [حد] ثنا الأعمش بهذا الإسناد حديث: "ما انتم في الناس إلا كالشعرة ... " وذلك بسماعه من عبد الرحمن ابن عبد الهادي بسنده المشهور. مات ليلة عبد الفطر سنة سبع وثمانمائة وآخر ما كتب من تاريخه لى آخر سنة ثلاث وثمانمائة.