Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سارة بنت الشيخ الإمام العلامة القاضي تقي الدين علي بن عبد الكافي بن يحيى بن تمام السبكي

سارة بنت الشيخ الإمام العلامة القاضي تقي الدين علي بن عبد الكافي بن يحيى بن تمام السبكي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - المجمع المؤسس للمعجم المفهرس

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 536, entry [112]2,543 chars
    [٩٩] سارة بنت الشيخ الإمام العلامة القاضي تقي الدين علي بن عبد الكافي بن يحيى بن تمام السبكي. ولدت سنة أربع وثلاثين وأسمعت وهي صغيرة منك زينب بنت الكمال والجزري وأبيها. ولها إجازة من: المزي والذهبي وعبد القادر ابن القريشة وعبد الرحمن ابن أبي اليسر وعبد الرحمن ابن تميمة وغيرهم من الشاميين.وأجاز لها ف…
    ▸ expand full passage (2,543 chars)
    [٩٩] سارة بنت الشيخ الإمام العلامة القاضي تقي الدين علي بن عبد الكافي بن يحيى بن تمام السبكي. ولدت سنة أربع وثلاثين وأسمعت وهي صغيرة منك زينب بنت الكمال والجزري وأبيها. ولها إجازة من: المزي والذهبي وعبد القادر ابن القريشة وعبد الرحمن ابن أبي اليسر وعبد الرحمن ابن تميمة وغيرهم من الشاميين.وأجاز لها في سنة ثمان وثلاثين من أهل القاهرة: أبو بكر ابن الصناج وصالح بن مختار والحسن ابن السديد وأبو نعيم ابن الإسعردي وزهرة بنت الخُتني ويحيى بن فضل الله وآخرون. وفي آخر: أبو حيان وابن القماح ومحمد بن غالي وغازي ابن المغيث ومحمد بن جعفر الزجاج وغيرهم. وفي آخر: المزي والذهبي والبرزالي وابن نُباتة -وعين لهم كثيراً من الكتب الكبار- ومحمد بن يعقوب بن عبد الخالق ابن الملك الصالح إسماعيل ابن العادل ومحمد بن يوسف بن أبي العز الحراني وأحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن محمود الكازروني ثم البغداديوهمام بن مُنبه بن أبي محمد السلامي وداود ابن العطار -وعين بعض مسموعاته- وعبد الرحيم وأحمد ابنا إبراهيم ابن أبي اليسر وضيغهم بن قرا سنقر وزينب بنت الكمال ومحمد بن علي بن يحيى الشاطبي وأحمد بن رضوان ابن زنهار وآخرون. وتزوجت بأبي البقاء فلما مات تحولت إلى القاهرة ثم رجعت إلى دمشق لصهارة بينها وبين سري الدين ثم رجعت إلى القدس ثم إلى الثاهرة فماتت بها. أجازت لبنتي خاتون واجتمعت بها فقرأت عليها: ٥٠٤ - "مشيخة والدها تخريج أبي الحسين ابن اييبك" -سوى الكلام- بسماعها منه.٥٠٥ - والجزء الرابع من "تاريخ أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي" بسماعها على أحمد بن علي بن الحسن بن داود الجزري بحضوره وإجازته من أحمد بن عبد الدائم بن نعمة قال [أخبر] ناأبو طاهر الخُشُوعي قال [أخبر] نا هبة الله بن أحمد الأكفاني قال [أخبر] نا عب العزيز أحمد الكتاني قال [أخبر] نا عبد الرحمن بن عثمان ابن أبي نصر قال [أخبر] نا القاسم بن معروف قال [أخبر] ناعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد أبو الميمون البجلي قال [أخبر] نا أبو زرعة وأول الجزء: "حدثني عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمرو قال البراء ابن بنت أنيس هو البراء بن زائد" وآخره: "على ما آتاهم الله من فضله" ٥٠١ - و"مشيخة أبي علي ابن شاذان" بسماعها على الجزري بسنده الماضي قريباً في ترجمة سليمان بن أحمد بن عبد العزيز. ٥٠٦ - وجزءاً فيه خمسة احاديث منتقاه من الجزء السابع من "فضائل الصحابة لأبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل ابن المهندس" بسماعها على زينب بنت الكمال بإجازتها من سبط السلفي قال [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا أبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي قال [أخبر] نا عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن مسكين عنه وأوله حديث حذيفة ﵁: "اقتدوا باللذين من بعدي ... " وآخره: " .... أبو الأعور في الجنة". ٥٠٧ - وجزءاً فيه "مسائل البرقاني للدراقطني" بسماعها لها على زينببنت الكمال بإجازتها من سبط السلفي قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا أبو غالب قال [أخبر] نا أبو بكر البرقاني. ماتت في ذي الحجة سنة خمس وثمان مائة وقد جاوزت السبعين.