Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

توثيق نسبة الكتاب

توثيق نسبة الكتاب

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 13, entry [25]649 chars
    توثيق نسبة الكتاب اعتمدنا في توثيق نسبة هذا الكتاب للعلامة علاء الدين مغلطاي على عدة أمور: أهمها: - إن الكتاب بخط المصنف نفسه، وهذا أكبر دليل على أن الكتاب من صنع يده. - نقل الحافظ ابن حجر في "الإصابة" عن مغلطاي في أكثر من موضع بقوله: "وقرأت بخط مغلطاي"، ثم برجوعنا لكتاب "الإنابة" نجد نقل الحافظ إما…
    ▸ expand full passage (649 chars)
    توثيق نسبة الكتاب اعتمدنا في توثيق نسبة هذا الكتاب للعلامة علاء الدين مغلطاي على عدة أمور: أهمها: - إن الكتاب بخط المصنف نفسه، وهذا أكبر دليل على أن الكتاب من صنع يده. - نقل الحافظ ابن حجر في "الإصابة" عن مغلطاي في أكثر من موضع بقوله: "وقرأت بخط مغلطاي"، ثم برجوعنا لكتاب "الإنابة" نجد نقل الحافظ إما بنصه أو بمعناه، وإليك هذه المواضع من "الإصابة" على سبيل الحصر: (١/ ٢٤٠، ٢٦٧، ٣٤٠)، (٢/ ١٦٩)، (٣/ ٢٩٣، ٢٩٨، ٣٩٦)، (٤/ ٢٦٠، ٢٨٢، ٢٨٦، ٢٩١، ٧٠٩، ٧٦١)، (٥/ ٥٤٤، ٥٦٤)، (٦/ ٣٢٦). • غير أن الحافظ صرح باسم الكتاب في موضع واحد فقط (٣/ ٢٩٣) فقال: " ... واستدركه مغلطاي في كتاب "الإنابة" .... " ا. هـ. ووقع في المطبوع من "الإصابة" لما مصحفًا: "الإمامة". * * *