Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

• وعين الأئمة عمر [بن علي بن أبي الحسين أبو الفتح] الحنفي

• وعين الأئمة عمر [بن علي بن أبي الحسين أبو الفتح] الحنفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2101, entry [8130]1,357 chars
    ٨٠٢٤ - • وعين الأئمة عمر [بن علي بن أبي الحسين أبو الفتح] الحنفي (٨)، • والحسين بن علي (٩)، صاحب الشافعي. الكراجَكي: [نسبة] إلى كراجك، قرية بواسط (١٠). الكَرُّازي: [نسبة] إلى كَرّاز جدّ (١١). الكُرَاعي: [نسبة] إلى بيع الأكارع والرؤس (١٢)، والكراع لقب علي بن حسن (١٣).الكرَّامي: [نسبة] إلى أبي عبد الل…
    ▸ expand full passage (1,357 chars)
    ٨٠٢٤ - • وعين الأئمة عمر [بن علي بن أبي الحسين أبو الفتح] الحنفي (٨)، • والحسين بن علي (٩)، صاحب الشافعي. الكراجَكي: [نسبة] إلى كراجك، قرية بواسط (١٠). الكَرُّازي: [نسبة] إلى كَرّاز جدّ (١١). الكُرَاعي: [نسبة] إلى بيع الأكارع والرؤس (١٢)، والكراع لقب علي بن حسن (١٣).الكرَّامي: [نسبة] إلى أبي عبد الله محمد بن كَرام السِّجستاني (١) العابد المتكلم رأس الكَرُّامية، بفتح الكاف وتشديد الراء. قاله ابن ماكولا (٢)، قال: وقد أنكر ذلك متكلمهم محمد بن الهيضم فحكى من وجهين، أحدهما كَرَام بالفتح والتخفيف، وذكر أنه المعروف في ألسنة مشايخهم، وزعم أنه بمعنى كرم أو كرامة والثاني أنه كَرّام جمع كريم وحكى هذا عنه أهل سجستان، قال ابن الصّلاح: ولا نعدل عن الأول. وكان والده يحفظ الكَرم، فقيل له الكَرَّام، قال أبو الفتح البُستي: الفقه فقه أبي حنيفة وحده والدّين دين محمد ابن كَرَّام، قال: جَعَلَ الإيمانَ قولًا بلا معرفة. قال الذهبي: نشأ بسجستان ثم دخل خراسان وجاور بمكة خمس سنين فحبسه طاهر بن عبد الله فلما أطلقه توجه إلى الشام ثم رجع إلى نيسابور فحبسه محمد بن عبد الله بن أبي طاهر وطال حبسه لأجل بدعته ثمانية أعوام، ثمَّ لما أُطلق تحوّل فسكن بيت المقدس. ولما قال: الإيمان قول خرَّقوا ما سمعوا منه ونفوه إلى الرَّملة فمات [بها] سنة ٢٥٥، وعكف أصحابه على قبره مدة. بقاعي. الكَرّاني: [نسبة] إلى كَرّان، محلّة بأصبهان (٣). الكرباري: [نسبة] إلى كربار، إليه [ينسب] قوام الدين. الكَرْبي: [نسبة] إلى كرب جدّ (٤). الكَرَجِي: [نسبة] إلى الكَرْج، مدينة بين أصبهان وهمدان (٥)، منها: