Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

• أبو عثمان يزيد بن صهيب الكُوفي ثم المكِّي

• أبو عثمان يزيد بن صهيب الكُوفي ثم المكِّي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
8
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2050, entry [8020]914 chars
    ٧٩١٦ - • أبو عثمان يزيد بن صهيب الكُوفي ثم المكِّي مات ....... قيل له الفقير لأنه أصيب في فقار ظهره فكان يألم منه حتى كان ينحني له، لا أنه كان فقيرًا. الفُقَيْمي: [نسبة] إلى فُقَيْم، بطن من تميم (٢). الفَقيه: [نسبة] إلى الفقه وهو العلم والفهم في الأصل، وفي العرف عبارة عن العلم بالأحكام الشرعية الثاب…
    ▸ expand full passage (914 chars)
    ٧٩١٦ - • أبو عثمان يزيد بن صهيب الكُوفي ثم المكِّي مات ....... قيل له الفقير لأنه أصيب في فقار ظهره فكان يألم منه حتى كان ينحني له، لا أنه كان فقيرًا. الفُقَيْمي: [نسبة] إلى فُقَيْم، بطن من تميم (٢). الفَقيه: [نسبة] إلى الفقه وهو العلم والفهم في الأصل، وفي العرف عبارة عن العلم بالأحكام الشرعية الثابتة لأفعال المكلّفين خاصة، ولا يطلق على متكلّم ونحوي ومحدِّث ومُفَسِّر، كما في "المستصفى". والفقهاء السبعة: كانوا في عصر واحد قريب من الهجرة وعنهم انتشر العلم والفُتيا في الدنيا. ولما صارت بالمدينة الفتوى بعد الصحابة إليهم واشتهروا بها خصَوا بهذه التسمية. وقد كان في عصرهم جماعة من العلماء والتابعين مثل سالم بن عبد الله بن عمر وأمثاله لكن الفتوى لم تكن إلا لهؤلاء السبعة كما قال السِّلَفي. وقال النووي: ستة منهم متفق عليهم: • سعيد بن المسيب (٣)، مات [سنة ٩٣]، • وعُروة بن الزبير (٤)، مات [سنة ٩٤]، • والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق [﵁] (٥)، مات [سنة ١٠٧]، • وخارجة بن زيد بن ثابت (٦)، مات [سنة ٩٩، وقيل سنة ١٠٠]،