Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

• والثالث من غليبولي واسمه سليمان

• والثالث من غليبولي واسمه سليمان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
4
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1968, entry [7766]1,568 chars
    ٧٦٦٦ - • والثالث من غليبولي واسمه سليمان، سلك طريق القضاء مدة، ثم عمل بعدها دفتردارًا في بغداد] (١٠).الطَّبْلاوي: [نسبة] إلى طَبْلاَوة (١)، قرية بالمنوفية من أعمال القاهرة، إليه [ينسب]: • الشيخ ناصر الدين محمد بن سالم بن علي الشافعي (٢)، مات [سنة ٩٦٦]. طبل باز: [أي اللاعب بالطبل] لقب محيي الدين محمد…
    ▸ expand full passage (1,568 chars)
    ٧٦٦٦ - • والثالث من غليبولي واسمه سليمان، سلك طريق القضاء مدة، ثم عمل بعدها دفتردارًا في بغداد] (١٠).الطَّبْلاوي: [نسبة] إلى طَبْلاَوة (١)، قرية بالمنوفية من أعمال القاهرة، إليه [ينسب]: • الشيخ ناصر الدين محمد بن سالم بن علي الشافعي (٢)، مات [سنة ٩٦٦]. طبل باز: [أي اللاعب بالطبل] لقب محيي الدين محمد (٣)، مات [سنة] ٩٠٦. الطُّبُني: بضمتين، وقيل بضم الطاء وسكون الموحدة [نسبة] إلى طُبْنَة بلد بالمغرب (٤)، إليه [ينسب]: • أبو مروان عبد الملك بن زياد الله (٥). الطَّبيب: ذكر صاحب "عيون الأنباء" عن يحيى النحوي أنه قال: الأطباء المشهورون الذين كان يقتدى بهم في صناعة الطب من اليونانيين على ما تناهى إلينا ثمانية وهم: • ١. اسقلنبيوس الأول (٦)، • ٢. غورس (٧)، • ٣. مينس (٨)، • ٤. برمانيدس (٩)، • ٥. أفلاطن (١٠)، • ٦. اسقلنبيوس الثاني (١١)، • ٧. أبقراط (١٢)، • ٨. جالينوس (١٣).وكان من وفاة اسقلنبيوس الأول إلى وقت ظهور غورس ثمانمائة وخمسين سنة، إلى ظهور برمانيدس سبعمائة وخمس عشرة سنة، ومن وفاته وإلى ظهور أفلاطن سبعمائة وخمس، ومن وفاة غورس إلى ظهور مينس خمسائة وستين سنة، ومن وفاته إلى ظهور اسقلنبيوس الثاني ألف وأربعمائة وعشرون سنة، ومن وفاته إلى ظهور بقراط سنتان، ومن وفاته إلى ظهور جالينوس سبعمائة وخمس وستون سنة. ومنه إلى الهجرة خمسمائة وخمس وعشرون سنة. فعلى هذا مدة ما بين ظهور أولهم إلى وفاة آخرهم خمسة آلاف وخمسمائة وستون سنة، وهذا يدل على أن اسقلنبيوس كان قبل الطّوفان وفي كلها نظر. هذا ما نقله صاحب "عيون الأنباء" عن يحيى النحوي لكني اختبرته فما وجدت الجميع صحيحاً. وأيضاً قالوا: إن بقراط من آل اسقلنبيوس الأول وهذا غير جائز لأن الجمّ الغفير من المؤرخين على أن النسل انقطع بالطُّوفان إلا من ولد نوح فلا سبيل إلى النسبة بوجه إلا عند من ينكر عموم الطّوفان وهم المجوس.